Apakah Masih Ada Ruang bagi Tuhan, jika Semua Absurd [2]

Dengan demikian ada kunci perasaan yang lebih rendah, tidak dapat diakses di hati tetapi sebagian diungkapkan oleh tindakan yang mereka maksudkan dan sikap pikiran yang mereka asumsikan. 

Jelas dengan cara ini saya mendefinisikan suatu metode. Tetapi jelas metode itu adalah analisis dan bukan pengetahuan. Untuk metode menyiratkan metafisika; tanpa disadari mereka mengungkapkan kesimpulan mereka sering mengklaim belum tahu.

Demikian pula, halaman terakhir buku sudah ada di halaman pertama. Tautan seperti itu tidak bisa dihindari. Metode didefinisikan di sini mengakui perasaan semua pengetahuan sejati tidak mungkin. Penampilan semata-mata bisa disebutkan dan iklim membuat dirinya terasa. 

Mungkin kita akan bisa menyalip perasaan absurditas yang sulit dipahami dalam perbedaan tetapi erat dunia kecerdasan yang terkait, seni kehidupan, atau seni itu sendiri. Iklim absurditas ada di awal. Akhir adalah alam semesta yang absurd dan sikap pikiran yang menerangi dunia dengan kebenarannya warna untuk memunculkan wajah istimewa dan keras kepala yang telah dilihat oleh sikap itu;

Semua perbuatan besar dan semua pikiran besar memiliki awal yang menggelikan. Karya-karya besar sering lahir pada sudut jalan atau di pintu putar restoran. Begitu pula dengan absurditas. Dunia yang absurd lebih dari yang lain mendapatkan kemuliaan dari kelahiran yang hina itu. Dalam situasi tertentu, menjawab "tidak ada" ketika ditanya apa

seseorang berpikir tentang mungkin menjadi kepura-puraan dalam diri seorang pria. Mereka yang dicintai sangat menyadari hal ini. Tetapi jika itu Jawabannya tulus, jika melambangkan keadaan jiwa yang aneh di mana kekosongan menjadi fasih, di mana itu;

Rantai gerakan sehari-hari rusak, di mana hati sia-sia mencari tautan yang akan menghubungkannya lagi, lalu itu adalah seolah-olah itu adalah tanda pertama dari absurditas. Kebetulan panggung itu runtuh. 

Bangkit, mobil jalanan, empat jam di kantor atau pabrik, makan, mobil jalanan, empat jam kerja, makan, tidur, dan Senin Selasa, Rabu, Kamis, dan Jumat Sabtu menurut dengan irama yang sama jalan ini mudah diikuti sebagian besar waktu. Tapi satu hari "mengapa" muncul dan semuanya dimulai dalam keletihan yang diwarnai keheranan. 

"Dimulai" ini penting. Kelesuan datang pada akhir dari kehidupan mekanik, tetapi pada saat yang sama melantik dorongan kesadaran. Itu membangkitkan kesadaran dan memprovokasi apa yang terjadi selanjutnya. 

Berikut ini adalah secara bertahap kembali ke rantai atau itu adalah kebangkitan yang pasti. Pada akhir kebangkitan muncul, di waktu, konsekuensinya: bunuh diri atau pemulihan. Pada dirinya sendiri, keletihan memiliki sesuatu yang memuakkan tentangnya. 

Di sini, saya harus menyimpulkan itu baik. Karena semuanya dimulai dengan kesadaran dan tidak ada yang bernilai apa pun kecuali melalui itu. Tidak ada yang orisinal dari pernyataan ini. Tetapi mereka jelas; itu adalah cukup untuk sementara waktu, selama pengintaian samar-samar tentang asal-usul absurd. Hanya "kecemasan," sebagai Heidegger mengatakan, adalah sumber dari segalanya.