Menarik untuk diamati betap cepat gairah (tentang seni lukis) itu beralih ke Hindia. Pada tahun 1602, Belanda menghadiahkan kepada raja Kandi (di Srilanka) sebuah lukisan besar yang menggambarkan pertempuran Niieuwpoort, dengan latar depan sosok Pangeran Maurits yang sedang menunggang kuda dalam ukuran sama dengan yang sebenarnya. Pada tahun 1629, pemandangan pelabuhan Amsterdam dihadiahkan pula kepada Sultan Palembang. VOC ternyata tidak hanya memberikan hadiah. Ada kalanya perusahaan ini berusaha menjual juga. C.R. Boxer yang menulis anekdot -- anekdot ini menceritakan bagaimana Syah Persia enggan membeli lukisan perang laut karya Heemskerk. Lukisan -- lukisan berukuran kecil, di samping cermin dan senjata api, termasuk di antara produk ekspor yang pertama. Dalam daftar warisan bangsawan Prancis Isaac de Saint-Martin, asal Pau, yang meninggal pada tahun 1696 di Batavia, disebutkan 85 buah lukisan besar dan kecil, serta sebuah potret dirinya.
Diperkirakan bahwa alam khatulistiwa yang kaya akan menggairahkan pelukis -- pelukis Belanda, dan mungkin saja demikian. Namun sayang bahwa kita tidak menyimpan peninggalan dari abad ke-17 dan ke-18, dan tak satu pun yang berarti bila dibandingkan dengan karya Frans Post dan Albert Eckhout yang masyhur di Brasl, ketika Comte Jean Maurice menjabat sebagai gubernur (1637- 1644). Selain karya grafis J.W.Heydt, yang ia terbitkan pada tahun 1744 di Franconie, dan gambar -- gambar buatan J.Rach (meninggal pada tahun 1783) yang diterbitkan oleh Bataviaasch Genootschap pada tahun 1928, yang tersisa hanya seperangkat potret gubernur jenderal dan beberapa lukisan cat minyak (a.l Pemandangan Batavia) karya Andries Beeckman, yang dipamerkan di Museum Fatahillah. Beberapa ilustrasi yang terdapat dalam karya -- karya De Bruin dan Valentijn mungkin merupakan salinan dari lukisan -- lukisan yang kini telah hilang. Bagaimanapun, kita tidak mempunyai bukti adanya pengaruh atas lukisan Jawa sebelum abad ke -19.
Dahulu, lukisan Jawa memang ada, namun lebih dari lukisan awal zaman penjajahan, sayangnya lukisan Jawa itu telah lenyap sama sekali. Sedikit sekali kita ketahui melalui fragmen -- fragmen wayang beber yang sampai kepada kita dan melalui lukisan tradisional Bali yang bertahan lebih lama. Wayang beber sebenarnya dapat dikatakan merupakan nenek moyang komik dan terdiri atas serangkaian gambar yang dilukis pada gulungan kertas dan melukiskan secara berurutan episode -- episode sebuah cerita. Wayang beber dipertunjukkan dengan mengomentari gambar demi gambar dengan iringan gamelan. Adanya seni tersebut untuk pertama kali dilaporkan pada awal abad ke-15 oleh Ma-Huan, yang menyertai laksamana Zheng He dalam berbagai ekspedisi lautnya. Kini yang tertinggal hanyalah dua buah wayang beber di seluruh tanah Jawa, satu di Pacitan, kota kecil di pantai Selatan, yang lain di sebuah desa tak jauh dari Yogyakarta. Di samping itu, Museum Kerajaan di Leiden memiliki beberapa fragmen yang indah. Selama abad ke-19, gaya wayang beber itu, dengan tokoh -- tokohnya yang digambarkan seperti dalam wayang kulit, digunakan kembali oleh para seniman di kraton -- kraton Jawa Tengah, dalam lukisan dekoratif, atau lebih serin dalam gambar -- gambar yang dimaksudkan sebagai ilustrasi pakem wayang. Gambar -- gambar yang memeriahkan naskah -- naskah dan yang disalin dalam karya -- karya cetakan pertama itu memberikan suatu gambaran mengenai apa yang disebut lukisan Jawa dari masa pra-Barat, yang agaknya lebih bagus daripada lukisan Bali tradisional. Yang disebut belakangan itu bertahan hidup hingga sekarang, tetapi memperlihatkan satu gaya khas, yang cukup nyata berbeda.
