Konsumsi atau tha'am dalam bahasa AL-Quran adalah segala sesuatu  yang dimakan atau makanan yang sudah kita rasakan sendiri.
Menarik untuk disimak bahwa bahasa AL-Quran menggunakan kata akala dalam berbagai bentuk untuk menunjuk pada aktivitas ''makan''.tetapi kata tersebut tidak digunakannya semata-mata dalam arti''memasukkan sesuatu ke tenggorokan'',tetapi ia berarti juga segala aktivitas dan usaha yang di lakukan.misalnya dalam surat AL-nisa'(4):4:
Artinya: dan serahkanlah mas kawin kepada wanita-wanita(yang kamu kawini),sebagai pemberian dengan penuh ketulusan. Kemudian jika mereka menyerahkan kepadamu sebagian dari mas kawin itu dengan senang hati,maka makanlah(ambil/gunakanlah)pemberian itu,(sebagai makanan) yang sedap lagi baik akibatnya.
Makanan yang di uraikan oleh AL-Quran dapat dibagi dalam tiga kategori pokok,yaitu
1.nabati
2.hewani
3.olahan
Seperti dikemukakan di atas ,ketika berbicara tentang ''perintah makan'',Allah Swt.memerintahkan agar manusia memakan makanan yang sifatnya halal dan thayyib Tidak dapat disangkal bahwa makanan mempunyai pengaruh yang sangat besar terhadap pertumbuhan dan kesehatan jasmani manusia persoalan yang akan diketengahkan di sini adalah pengaruhnya terhadap jiwa manusia.
Pengaruh dari campuran (senyawa)kimiawi yang di kandung oleh makananan terhadap aktivitas  jiwa dan pikiran manusia belum di ketahui secara sempurna, karena belum lagi diadakan eksperimen secara memadai.namun tidak dapat diragukan bahwa perasaan memadai.namun tidak dapat diragukan bahwa perasaan manusia dipengaruhi oleh kualitas dan kuantitas makanan.
Banyak analisis yang dikemukakan para pakar tentang sebab-sebab diharamkannya binatang atau makanan tertentu.Babi,misalnya,dinilai mengidap sekian banyak jenis kuman dan cacing yang sangat berbahaya terhadap kesehatan manusia.tenasolium adalah salah satu nama cacing yang berkembangbiak dalam pencernaan yang panjangnya dapat mencapai delapan meter.
Lemak babi mengandung complicated fats antara lain trigly-cerides,dan dagingnya mengandung kolestrol yang sangat tinggi.
Dampak uang pada sisi permintaan:money illusion dan pola konsumsi(materi intermediate)
Dalam ekonomi makro islami,perbedaan pada sisi permintaan terasa dampak dimasukannya unsur uang pada teori optimalisasi,khususnya  pada budget  line (minimumkan badget line untuk mencapai tingkat utilitas tertentu,atau maksimalkan tingkat utilitas dengan budget line tertentu).
Efek akhir perubahan budget  line (next effect)merupakan kombinasi dari efek subsitusi  (substitution effect)dan efek perubahan pendapatan (income effect).efek substitusi terjadi akibat perubahan harga relatif (relative price) ini akan mengubah kemiringan (slope) budget line,sehingga titik singgung dengan kurva utilitas  juga berubah.sedangkan efek pendapatan terjadi akibat pergeseran budget  line secara pararel.
Efek subsitusi (subsitution effect) dan efek perubahan pendapatan( income effect) akan  berbeda untuk tiap jenis barang.
