Pemikiran Pierre Bourdieu

Pierre bourdieu adalah seorang sosiolog terkenal dan intelektual publik yang memberikan kontribusi signifikan terhadap teori sosiologi umum, meningkatnya hubungan antara pendidikan dan budaya dan penelitian ke persimpangan kelas selera dan pendidikan.

Ia terkenal untuk mempelopori istilah istilah seperti kekerasan simbolik, modal budaya dan habitus. Bukunya yang berjudul pembedaan, kritik sosial terhadap penilaian selera adalah teks sosiologi yang paling banyak dikutip dalam beberapa dekade terakhir seperti yang diketahui.

Pierre bourdieu mendekati kekuasaan dalam konteks teori masyarakat yang komprehensif, meskipun subjeknya terutama masyarakat Aljazair dan Prancis. Ia menemukan pendekatan bourdieu berguna dalam menganalisis kekuasaan dalam proses pembangunan dan perubahan sosial, sementara Michel foucault melihat kekuasaan ada dimana mana dan di luar agensi atau struktur. 

Bourdieu melihat kekuasaan sebagai diciptakan secara kultural dan simbolis dan terus menerus dilegitimasi kembali melalui interaksi antara agensi dan struktur.

Cara utama hal ini terjadi adalah melalui apa yang disebutnya sebagai habitus atau norma atau kecenderungan yang disosialisasikan yang memandu perilaku dan pemikiran habitus. 

Cara masyarakat menyimpan didalam diri seseorang dalam bentuk disposisi yang bertahan lama, atau kapasitas terlatih dan kecenderungan terstruktur untuk berpikir, merasakan dan bertindak dengan cara yang tidak pasti.

Kemudian membimbing mereka karena alesan ini habitus diciptakan melalui proses sosial daripada individu yang mengarah ke pola yang bertahan lama dan dapat ditransfer dari satu konteks ke konteks lain, tetapi juga bergeser dalam kaitannya dengan konteks tertentu dan seiring waktu habitus adalah tidak tetap atau permanen dan dapat diubah  dalam situasi yang tidak terduga atau selama periode sejarah yang panjang. 

Seperti yang ditulis Navarro, habitus bukanlah hasil dari kehendak bebas atau ditentukan oleh struktur, tetapi diciptakan oleh semacam interaksi antara keduanya. Seiring waktu, yang keduanya dibentuk oleh peristiwa dan struktur masa lalu dan yang membentuk praktik saat ini dan struktur juga yang penting kondisi persepsi kita tentang ini dalam pengertian ini habitus dibuat dan direproduksi secara tidak sadar tanpa pengejaran koherensi yang disengaja tanpa konsentrasi sadar.

Konsep penting kedua yang diperkenalkan oleh bourdieu adalah modal yang ia kembangkan di luar gagasan tentang aset material untuk modal yang mungkin sosial budaya atau simbolis. Bentuk bentuk modal ini mungkin sama pentingnya dan dapat diakumulasikan dan dipindahkan dari satu arena ke arena lain, untuk modal budaya bourdieu dan sarana yang dengannya ia diciptakan atau ditransfer dari bentuk-bentuk modal lain. 

Peran sentral dalam hubungan kekuasaan masyarakat ini menyediakan sarana untuk bentuk dominasi dan hierarki non ekonomi. Ketika kelas membedakan diri mereka sendiri melalui selera dan menarik untuk dicatat bahwa untuk bourdie pergeseran dari bentuk material ke bentuk budaya dan simbolis adalah untuk sebagian besar apa yang menyembunyikan penyebab ketidaksetaraan.

Ide-idenya dielaborasi panjang lebar dalam studi klasik bourdieu tentang masyarakat Perancis dimana ia menunjukkan bagaimana tatanan sosial secara progresif terpatri dalam benak masyarakat melalui produk budaya termasuk sistem pendidikan, penilaian bahasa, nilai, metode klasifikasi dan aktivitas kehidupan sehari-hari.