Pada umumnya adat istiadat Gorontalo diintegrasikan dengan nilai-nilai agama Islam dalam penerapannya, oleh karena itu seluruh rangkaian kegiatan upacara adat di Gorontalo harus mengandung unsur atau nilai-nilai Islam. Tradisi Motobalango sangat penting dan berkembang menjadi adat yang dilakukan pada pernikahan adat Gorontalo. Tata cara penyajian adat Motobalango di daerah pada umumnya mengikuti aturan pelaksanaan dan prosesi adat ini tidak dibatasi dan juga diatur dalam jangka waktu yang lebih lama. Tahapan pernikahan motobalango konvensional setelah dibahas lebih lanjut dengan tahapan lamaran pernikahan (motobalango).
Tahapan ini tidak hanya untuk memperpanjang atau mempersulit pernikahan, tetapi adat pernikahan ini dirancang agar kedua mempelai, baik pria maupun wanita, memahami pentingnya pernikahan dan perjuangan yang mereka hadapi saat menjalani proses lamaran.
Tradisi Motolobalango merupakan tradisi masyarakat Gorontalo yang dibuat untuk mempersatukan kedua belah pihak dalam keluarga. Dalam wawancara dengan Alim Niode, tokoh adat sebagai sekjen Dewan Pabean dan dosen Universitas Gorontalo, di sana ia menyatakan tinggal di Jalan Ahmad Nadjamuddin, Kecamatan Kota Selatan, Kota Gorontalo, berusia 57 tahun.Â
Ada 23 tahapan dalam pernikahan Gorontalo. Berawal dari pertimbangan pembuatan kontrak, dan sekarang dibagi menjadi 4 langkah, kadang malah dipersingkat hanya 2 langkah, tapi tidak menghilangkan masalah, mulai dari motolobalango direct modutu direct monggakadji kita sekarang sering saya temukan alasannya karena efisiensi terletak pada menjadi lebih cepat, tentunya ketika transportasi terkadang membutuhkan anggaran yang masuk akal, namun ada filosofi di baliknya, sangat berhati-hati bahwa pernikahan adalah pintu menuju kehidupan menurut adat budaya maupun kebudayaan.Â
Oleh karena itu, dari sudut pandang common law, dilakukan dengan hati-hati dan sangat hati-hati. Seluruh 23 langkah dalam bahasa daerah 23 Lenggs dimaksudkan untuk memuliakan persiapan semua langkah - langkah dan dipersiapkan dengan matang untuk mencerahkan mereka ketika Anda memasuki rumah baru benar-benar menjadi sebuah keluarga  Inilah Sakinah Mawaddah Warahmah
Tahapan proses perkawinan menurut adat Gorontalo:
A. Adegan Mongilato.
Pada fase pertama yaitu fase Mongilato atau biasa disebut fase (evaluasi), sebagian besar calon pasangan berkunjung ke rumah mempelai wanita. Di Mongilato, penting untuk menentukan apakah calon mempelai perempuan (laki-laki) bisa menikah atau tidak, karena pasangan suami istri biasanya tidak mengunjungi tetangga calon ahli waris. Sehingga sangat berpengaruh karena wanita pada zaman dahulu biasanya menyendiri dan tidak terlalu sering keluar rumah. Karena ini terisolasi, terkadang ada pertemuan di mana wanita dan pria ini hampir tidak pernah ada selama fase peninjauan. Tahap kontrol (mongilalo) adalah tentang mencari tahu sikap gadis itu, seperti halnya sikap gadis itu. Menyukai: Bagaimana dia berpakaian dan kegiatan apa yang dia lakukan dinilai pada zaman dahulu berdasarkan kondisi alam di sekitarnya.
Di atas pentas Mongilalo, dapat dihilangkan jika perempuan dan laki-laki pernah bertemu atau berjalan bersama, meskipun orang tua mereka mengetahuinya dan juga memberi mereka izin. Itupun baik perempuan maupun laki-laki sudah lebih tahu, atau lebih dulu tahu, sifat dan perilaku calon suami atau istrinya. Ketika penilai puas bahwa gadis itu cocok untuk dinikahi, dia membagikan hasil survei tersebut kepada orang tua pria tersebut. Laporan berfungsi sebagai dasar untuk aplikasi atau non-aplikasi. Jika laporan penelitian. Nah, selanjutnya dilakukan tahap selanjutnya yaitu tahap Mohabari (mencari berita). Â
b. Fase Mohabari
Pada fase kedua, inilah fase Mohabari atau yang disebut dengan menerima informasi atau berita. Pada tahap ini dilakukan secara diam-diam oleh kedua belah pihak atau disebut bahasa Hulondalo Piyopiyohu karena pada tahap tersebut tidak resmi tetapi merupakan tahap awal bagi dua keluarga. Pada tahap ini pihak calon keluarga atau orang tua laki-laki membawa sirih atau disebut tembe atau gambir kemudian dibungkus dengan kain yang indah namun tidak bermotif dengan meja sebanyak 10 kat, kemudian orang tua dari pihak laki-laki yang datang didepan rumah pihak perempuan yang . diperbolehkan masuk ke dalam rumah keluarga dan duduk bersama memikirkan teh atau kopi yang disediakan oleh orang tua pihak perempuan, kemudian mereka meminta tempat apel atau buah pinang yang dibawa makan bersama oleh pihak laki-laki dan orang tua perempuan dan akhirnya enak. Niat memasuki tahap utama untuk membahas tujuan. dan tujuan kunjungan.
