Yang pertama dalam berbagai tujuan yang mengutamakan tujuan agama dan akhlak, tidak hanya berhenti di situ tetapi juga akan kandungannya, metode dan juga teknik maupun alat yang bercirikan Islam.
Yang kedua, kurikulum sebagai cerminan atau suatu pelambangan semangat, pemikiran dan ajaran kurikulum yang memiliki cakupan isi dan kandungannya luas.
Yang ketiga. penataan kurikulum yang fleksibel atau dengan kata lain menyeluruh dan juga seimbang pada setiap materinya yang akan diberikan kepada peseta didik.
Yang keempat keseimbangan yang dipunyai kurikulum yaitu isi dari kurikulum yang digunakan.
Dan yang terakhir penyusunan kurikulum itu didasari oleh kemampuan, kebutuhan, minat atau bakat, sebab pada setiap individu berbeda dalam menenrima mata pelajaran yang diberikan oleh pengajar, oleh sebab itu, penyusunan kurikulum disesuaikan dengan kebutuhan.
Dengan melihat kembali tentang prinsip, ciri kurikulum pendidikan Islam, Abdul Rahman Salih Abdullah berpendapat ada tiga kategori dalam pembagian kurikulum pendidikan Islam.
Terselenggaranya suatu pendidikan oleh sebuah lembaga pendidikan, harus memiliki visi dan orientasi yang jelas. Sehingga dapat mengimplikasikan orientasi dari kurikulum juga.
Terlepas dari yang sifatnya ukhrawi dan duniawi. Mengutip dari kurikulum pendidikan Islam, orientasi itu sendiri dibagi menjadi lima, yaitu orientasi yang melestarikan nilai-nilai, orientasi pada kebutuhan sosial atau istilah kerennya disebut social demand, orientasi ketenaga kerjaan, orientasi pserta didik, dan orientasi perkembangan ilmu-ilmu pengetahuan dan teknologi pada masa depan.
DAFTAR PUSTAKA
- Basri, Hasan, 2009. Filsafat Pendidikan Islam. Â Bandung : CV. Pusaka Setia
- Nasution S, 1991. Â Pengembangan Kurikulum, Bandung : Citra Aditya Bakti
- Muhaimin dan Mujib Abdul, 1993. Pemikiran Pendidikan Islam : Kajian Filosofis dan Kerangkah Dasar Oprasionalnya. Â Bandung : Trigenda Karya
- Nugiyantoro, Burhan, 1980. Dasar-Dasar Pengembangan Kurikulum Sekolah. Yogyakarta : BPFE
