Cape rasanya menyaksikan kegaduhan demi kegaduhan di media sosial yang sebagian besar berkutat pada urusan agama atau paling tidak ada kaitannya dengan agama.
Konservatisme agama yang ditunggangi kepentingan politik melalui praktik politik identitas menjadi pangkal masalah dari semua kegaduhan ini.
Menurut Cendikiawan Muslim dan Guru Besar Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah, Profesor Azyumardy Azra dalam sebuah tulisannya berjudul "Konservatisme Agama di Indonesia: Fenomena Religio-Sosial, Kultural, dan Politik".
Konservatisme agama adalah pemahaman dan praktik agama konservatif yang berpegang dengan sangat ketat pada kitab suci atau pada ajaran ortodoksi dan tradisi awal agama tersebut yang dianggap paling benar.
Biasanya konservatisme agama menolak pemahaman penafsiran, pembaruan pemikiran, dan praktik agama berdasarkan perkembangan modern tertentu.
Salah satu contoh dari konservatisme agama yang menolak modernitas pemikiran dalam kehidupan sehari-hari adalah menolak vaksinasi dan imunisasi bagi anak, menolak penggunaan alat kontrasepsi, atau memisahkan pria dan wanita dalam acara resepsi.
Mereka yang mempraktikannya, berpandangan hanya dengan praktik konservatisme agama-lah mereka bisa menjaga keimanannya dari arus perubahan sosial budaya, ekonomi dan politik yang dampaknya bagi kehidupan sangat luas.
Selain itu, mereka pun sangat yakin dengan beragama secara konservatif mereka dapat menemukan makna beragama sejati.
Kebangkitan konservatisme agama di berbagai negara di dunia termasuk Indonesia banyak terkait dengan kesulitan ekonomi dan krisis politik.
Dalam menghadapinya, politisi sayap kanan dan masyarakat pendukungnya yang secara natural memang sudah memiliki pemikiran konservatif, menempuh jalan konservativisme agama untuk menghadapi kesulitan-kesulitan tersebut.
Fenomena ini dalam sudut yang lebih ekstrem sering memunculkan "fundamentalisme agama" yang dalam perkembangannya digunakan untuk mewujudkan agenda religio politik tertentu.
