Terlepas dari benar atau salahnya paparan di atas, saya tidak memiliki opsi untuk menyalahkan atau membenarkan; karena kebenaran absolut itu hanya dapat dibenarkan dengan pasti jika dia bersifat rasional, terlepas dari teks-teks keagamaan yang subjektif. Di sini saya hanya menuliskan pendapat Jameel Zeno dalam buku karangannya itu, terlepas apakah paparannya itu benar -sebagaimana yang telah dia telaah secara tekstual- atau salah -karena kita tidak mengetahui apakah di balik syair-syair itu mengandung diksi metaforis atau tidak-. Selepasnya, dengan lapang dada saya mempersilahkan yang lain untuk menyanggahnya secara ilmiah dan komprehensif . Allah A'lam.
Sumber dan referensi:
1. Buku: ash-Shufiyyah fi Mizan al-Qur'an wa as-Sunnah, Hlm: 53-56, Penulis: Muhammad bin Jamil Zainu, Penerbit: Dar al-Muhammadiy. Jeddah. 2000.
2.Wikipedia.
