Mohon tunggu...
APOLLO_ apollo
APOLLO_ apollo Mohon Tunggu... Dosen - Lyceum, Tan keno kinoyo ngopo

Aku Manusia Soliter, Latihan Moksa

Selanjutnya

Tutup

Filsafat Pilihan

Apa Itu Berpikir Fungsionalis dan Komputasionalisme (3)

26 Januari 2023   21:32 Diperbarui: 26 Januari 2023   21:41 377
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.
Lihat foto
Apa Itu Berpikir Fungsionalis dan Komputasionalisme (3)/dokpri

Apa Itu Berpikir Fungsionalis Dan Komputasionalisme

Gagasan dan pemikiran Wilfrid Sellars "Empiricism And The Philosophy Of Mind," terkenal mengusulkan teori pikiran pragmatis spekulatif dan top-down yang menangkap 'inti minimal' yang menjadi dasarnya kita dapat membedakan antara sistem konsep-mongering yang menyampaikan konten semantik dan sistem yang memproses informasi kosong. Untuk melakukan ini, Sellars mengusulkan untuk memisahkan perilaku cerdas dari non-sapient dengan membedakan cara konseptual-diskursifperilaku secara fungsional menginisiasi rutinitas dalam kaitannya dengan input sensorik dan output perilaku, persepsi, inferensi, dan tindakan yang mengikat secara integral. Memperkuat kerangka Sellars, karakterisasi fungsional dasar dari sistem kognitif membutuhkan tingkat pemrosesan terintegrasi yang berbeda, di mana keadaan konseptual dan non-konseptual dikoordinasikan dan dipahami sebagai instantiasi empat jenis 'transisi' fungsional generik :

  • Transisi entri bahasa (persepsi)   sistem secara non-inferensial bertransisi dari keadaan non-konseptual x ke keadaan konseptual p . Secara paradigmatis, kita mungkin berpikir tentang daya tanggap perseptual, di mana masukan sensorik-psikosomatik menghasilkan laporan perseptual sebagai keluaran, misalnya John melihat kucing merah dan secara non-inferensi menanggapi "Ada kucing merah!"
  • Transisi bahasa-bahasa (inferensi)  sistem beralih dari kondisi konseptual p ke kondisi konseptual q . John beralih dari "Ada kucing merah di jalan" menjadi "Ada hewan jalanan di area ini".
  • Transisi keluar-bahasa (aksi): sistem beralih dari keadaan konseptual p ke keadaan non-konseptual y . John beralih dari "Ada kucing jalanan di daerah ini" menjadi membeli beberapa makanan kucing di toko terdekat.
  • Transisi non-bahasa-non-bahasa ( kehati -hatian ): sistem beralih dari keadaan non-konseptual x ke keadaan non-konseptual y .  

Sentralitas bahasa menyangkut cara perilaku inferensial memediasi dan mengintegrasikan persepsi, tindakan, dan kehati-hatian. Konten konseptual semantik dianugerahkan oleh praktik inferensial karena mereka menentukan kepatutan penggunaan token diskursif dalam kaitannya dengan yang lain, sebagai respons terhadap input non-diskursif dan sebagai mediasi output agen. Negara yang disebut linguistikdengan demikian tidak hanya untuk dipahami sebagai berkaitan dengan sistem yang menyampaikan analog sintaksis kalimat atau 'status proposisional' yang diberkahi dengan bentuk predikat subjek dalam bahasa alami, atau dalam media yang sesuai dengan ucapan atau tulisan manusia, tetapi sebagai ekonomi fungsional-simbolik apa pun mampu melembagakan integrasi fungsional yang sama, misalnya dalam menafsirkan kerangka konseptual non-manusia, Sellars terkenal membayangkan 'Jumblese' fiksi, analog fungsional dari bahasa deskriptif yang hanya memiliki desain tanda nominal dan modifikasi gaya, pemberian predikat, dan dengan demikian mengurangi fungsionalitas proposisional dari sentensial ketatmembentuk.

Secara lebih umum, karakterisasi komputasi dalam lingkup transendentalnya dapat dipahami sebagai cara untuk mengurangi fungsi konseptual-simbolis dalam komposisi inferensialnya dari struktur 'proposisi' yang dipahami secara sempit, memahami perilaku konseptual-linguistik yang dianggap berasal dari sistem apa pun yang menyampaikan token dalam ekonomi diskursif. dengan masuk ke dalam hubungan inferensial ketidakcocokan dan konsekuensi dengan keadaan lain seperti itu, dalam kaitannya dengan kapasitas non-diskursif untuk pengetahuan pengamatan dan agensi praktis.

Di sini peran konseptual dan penjelas dari kosa kata normatif dalam pemikiran pragmatik menjadi menonjol: mengikuti Robert Brandom, kita dapat mengatakan sistem kognitif adalah sistem yang menunjukkan kepekaan dan mampu melakukan praktik kognitif ulang dari penilaian epistemik dengan melembagakan status normatif . Intinya, ini berarti   sistem cerdas terlibat dalam jenis dinamika interaktif yang mewujudkan peran epistemik dalam 'permainan memberi dan meminta alasan', berdasarkan pemberian, asumsi dan penilaian status normatif hak dan komitmen: p adalah keadaan konseptual jika dan hanya jika memungkinkan inferensi q , dan jika ada beberapa keadaan lebih lanjutr yang memungkinkan inferensi ke p . Untuk dapat bertanggung jawab atas penilaian dan pengikatan normatif-konseptual semacam itu, suatu sistem menjadi calon pengetahuan dengan melakukan keyakinan yang alasannya dapat diberikan.

Inilah sebabnya mengapa karakterisasi praktik linguistik sebagai 'permainan' (memang, dalam arti mendasar , permainan yang dengannya sistem cerdas menyusun diri mereka sebagai makhluk sosial) lebih dari sekadar analogi sepintas. Dalam istilah komputasi, ini berarti   suatu sistem menyampaikan konten semantik sejauh ia mampu membuat proses dialogis interaktivitas ganda antara dirinya dan agen / lawan bicara komputasi lainnya, 34 dari jenis yang sesuai dengan karakterisasi fungsional pragmatis dari alasan-bertanya- praktik memberi dan memberi yang disebut Brandom sebagai 'deontic scorekeeping'. 

Artikulasi Nalar yang inferensial ini karena secara aseptif menanggapi dan mengintervensi persepsi dan tindakan dengan demikian berfungsi sebagai protokol umumuntuk mengatur sumber daya dan perilaku sistem yang sesuai dengan tujuan-tugas teoretis dan praktis tertentu. Ini berarti   suatu sistem memasuki konteks evaluasi dengan memasuki ruang interaktif inferensial yaitu Reason, sejauh ia mengikat kapasitas perseptual, diskursif, dan agenial sistem. Mampu transit masuk dan keluar bahasa dalam persepsi atau tindakan dengan demikian mengintegrasikan kapasitas perilaku dari sistem diskursif sedemikian rupa sehingga memungkinkannya untuk mengaitkan, mengasumsikan, dan terikat pada sikap epistemik dalam ruang keputusan interaktif yang dinamis, di seluruh dunia. bahasa dan kosa kata yang berkembang yang melibatkan fungsi yang dapat direalisasikan secara ganda di seluruh struktur yang dapat dimodifikasi tanpa batas untuk implementasi materi.

Gambaran dasar yang dihasilkan dari akun ini menghasilkan diagram berikut, di mana hubungan fungsional yang berbeda antara non-linguistik (NL) dan keadaan linguistik (L) ditentukan, relatif terhadap peran yang mereka mainkan sebagai input (IN) dan output (OUT) dari suatu proses, dan tingkat integrasi yang memungkinkan kita untuk membedakan tingkat kompleksitas fungsional organisasi dalam suatu sistem, dari sistem anorganik ke sistem kognitif cerdas:

Pertama 1. Jelas   gambaran dasar Sellarsian, bahkan ketika diperkuat untuk menjelaskan perilaku berhati-hati, jelas sangat minim dalam penafsirannya tentang fungsi yang dimediasi secara kognitif. Untuk mengklarifikasi dan melampaui tingkat parokial umum, kita harus mampu menguraikan berbagai jenis negara non-linguistik dan berbagai peran masuk dan keluar yang mereka mainkan, serta sifat dan jenis hubungan inferensial itu. diperoleh dalam 'ruang alasan' dan yang memediasi respons persepsi kita terhadap input lingkungan dan kemungkinan agen, yaitu cara di mana fungsi konseptual memungkinkan suatu sistem untuk berhubungan dengan dunia

Sebagai contoh, seseorang dapat memperkuat penjelasannya tentang kesadaran perseptual dengan membedakan berbagai jenis input non-linguistik selain sinyal sensorik atau stimulasi somatik langsung yang berfungsi untuk menghasilkan laporan perseptual sebagai output, misalnya keadaan non-mnemonik dari memori eidetik-fotografi atau proyeksi imajinatif. di mana peristiwa mental non-konseptual memicu laporan non-inferensial, menjadi contoh nyata.   jelas   transisi keluar-bahasa tidak terbatas pada kasus-kasus tindakan terbuka, jika dengan yang terakhir kita memikirkan gerakan jasmani: seseorang dapat berpindah dari keadaan linguistik ke jenis keadaan kognitif non-linguistik lainnya yang dapat, di bawah kondisi tertentu, mereka sendiri memainkan peran masuk ke dalam bahasa, misalnya transisi dari bahasa ke contoh memori atau imajinasi non-diskursif.

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
  3. 3
  4. 4
  5. 5
  6. 6
Mohon tunggu...

Lihat Konten Filsafat Selengkapnya
Lihat Filsafat Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun