Apa Itu Sikap Membenci Manusia? Pesimisme, Irasional Schopenhauer (II)

Apa itu Sikap Membenci Manusia: Pesimisme, Irasional, Schopenhauer (II)

"Semakin saya mengenal orang, semakin saya mencintai anjing saya." (Diogenes dari Sinope).

Pesimisme  Arthur Schopenhauer (1788-1860) sepertinya dikenali dari filsuf Sinis Yunani Diogenes dari Sinope, salah satu kutipan sejarah filsafat yang bersifat misantropis dapat dicontohkan, melalui sejarah filsafat Barat, meskipun   tidak dapat mengetahui secara pasti apa pendapat Arthur Schopenhauer tentang ungkapan terkenal itu. 

filsuf sinis Yunani paling terkenal, kita bisa mendapatkan ide, dalam bukunya Dunia sebagai kehendak dan representasi volume kedua, Schopenhauer mendukung filsafat sinis, kata-kata Diogenes kemudian akan mencerminkan kebesaran bagi Arthur Schopenhauer.

Dan dengan alasan yang baik, ungkapan Diogenes dari Sinope, sampai batas tertentu, dapat meringkas bagian penting dari pemikiran Schopenhauer, yang mengacu pada misanthropy, tetapi semua misanthropy dalam proporsi penuh memerlukan misogini, di mana Arthur Schopenhauer dapat dibayangkan sebagai misoginis filsuf par excellence.

Misantropi bertindak sebagai bentuk ekstrim dari individualisme, mengadu individu dengan masyarakat. Terkait dengan pesimisme, ketidakpercayaan, kecurigaan, tidak ramah. Terkadang misantropi berubah menjadi antropofobia (ketakutan manusia). 

Misanthrope - seseorang yang menghindari perusahaan orang, tidak ramah, menderita, atau sebaliknya menikmati misantropi (misantropi). Kecenderungan ini mungkin menjadi filosofi utama kehidupan. Kata tersebut menjadi sangat populer setelah komedi Moliere The Misanthrope.

Misanthrope (dari bahasa Yunani , "membenci" dan , "manusia")_ misanthrope - orang yang rentan terhadap misantropi; Kebalikannya adalah seorang dermawan, seorang humanis.

Pada teks  Platon_ Phaedo, Socrates menjelaskan bagaimana misantropi dapat dihasilkan:

Penalaran-benci dan benci manusia terjadi dengan cara yang sama, yaitu: yang terakhir lahir dalam jiwa kepercayaan yang kuat pada seseorang, tidak didasarkan pada kehati-hatian yang terampil, ketika, yaitu, kita menganggap seseorang sepenuhnya adil, tulus dan setia , dan kemudian, beberapa saat kemudian, mereka menemukan dia curang, tidak setia, dan sejenisnya. 

Dan barang siapa yang sering mengalami hal ini, terutama dari mereka yang dianggapnya sebagai sahabat terdekat dan terpendek, dia, berulang kali ditipu, akhirnya membenci semua orang dan yakin tidak ada;