Itu mewakili sebuah "simbol cinta dan kreativitas." Â dan dengan demikian mewakili kepekaan radikal dan hasrat individu yang bertentangan dengan aturan nalar Pencerahan, yang membedakan arus ["Badai dan Tekanan"]. Â Di seberang ini berdiri telinga yang seharusnya di surga, di mana telinga juga secara simbolis berarti pengetahuan. Â Namun, pengetahuan ini tidak tercapai karena para dewa tidak dapat membuangnya karena tidak ada.Â
Melalui kontras ini, tunawisma transendental dari diri liris menjadi jelas, yang bagaimanapun tidak merugikannya, melainkan mendukung ketidakberartian para dewa, karena Prometheus menguasai hidupnya bahkan tanpa bantuan dewa yang seharusnya, seperti yang akan menjadi jelas. kemudian. Melalui ini dan melalui dua pertanyaan retoris, Â dimana drama pahlawan dalam menghadapi para raksasa dan kematian, yang disamakan dengan perbudakan, perbedaan antara individu yang otonom dan gagasan yang membatasi tentang Tuhan diperdalam dan ditekankan. Selain itu, Prometheus menyiratkan atribut kepekaan manusia, yang mengidealkan kreatif, menciptakan manusia unggul dan berani melawan arus.
Berkenaan dengan konsep pahlawan, pernyataan yang relevan dibuat, karena diri liris memiliki hati yang peka, yang berjuang untuk pengetahuan dan mencarinya, yang nilainya dibandingkan dengan dewa, yang, bagaimanapun, tidak dapat menjamin penemuan. Hal ini diperkuat dalam ayat-ayat berikut melalui personifikasi "muda dan baik"  dan "suci bersinar hati?" ,  yang juga ditekankan dengan aliterasi "suci  hati". Di sini jantung Prometheus bertindak sebagai penggerak emansipasi metafisiknya dari citra Tuhan yang mapan, serta untuk miliknya dari transenden.***
