Tafsir "Aletheia" pada Proses Paideia, Kebenaran, dan Ide

Namun, (aletheia) dalam "alegori gua" juga dapat dialami dan disebutkan secara khusus dalam bagian-bagian yang ditekankan, alih-alih tidak menyembunyikan, esensi kebenaran lainnya mendesak prioritas. Namun demikian, ketidaktahuan itu masih berpengaruh.

Representasi dari "perumpamaan" dan interpretasi Platon sendiri mengambil gua bawah tanah dan bagian luarnya hampir secara alami sebagai area di mana peristiwa yang dilaporkan terjadi. Yang penting, bagaimanapun, adalah transisi yang dinarasikan dan pendakian dari area cahaya api buatan ke dalam kecerahan sinar matahari, serta turunnya dari sumber semua cahaya kembali ke kegelapan gua.

Dokpri//

Pada "alegori gua" kekuatan ilustrasi tidak muncul dari gambaran tentang tertutupnya kubah bawah tanah dan keterikatan pada yang tertutup, bahkan tidak dari pemandangan yang terbuka di luar gua. Bagi Platon, kekuatan bergambar interpretasi "perumpamaan" terkonsentrasi pada peran api, cahaya dan bayangan, cahaya siang,sinar matahari dan matahari.

Semuanya tergantung pada apa yang tampak dan pada memungkinkan untuk melihatnya. Ketidakpastian disebutkan dalam berbagai tahapannya, tetapi hanya dipertimbangkan bagaimana ia membuat apa yang tampak dalam penampilannya (eidos) dapat diakses dan apa yang ditampilkan (eidos) membuatnya terlihat. Refleksi aktual mengacu pada penampilan penampilan yang diberikan dalam terang penampilan. Ini memberikan prospek dari apa yang diwakili oleh semua makhluk.

Refleksi aktual berlaku untuk eidos. "Ide" adalah penampilan yang memberikan prospek tentang apa yang ada. Idea   murni bersinar dalam arti frase "matahari bersinar". "Ide" pertama-tama tidak memungkinkan sesuatu yang lain untuk "muncul" di belakangnya; itu sendiri adalah apa yang tampak, yang hanya berkaitan dengan penampilan itu sendiri. idea yang tampak adalah semu. Inti dari idenya terletak pada penampilan dan visibilitas. Ini menyempurnakan kehadiran, yaitu kehadiran dari apa yang pernah ada.   

Bentuknya menentukan ilmu. Ini adalah interpretasi Platon dengan maksud membuat keterikatan pada arketipe, model, tipe data jatuhnya manusia dalam filsafat tradisional. Kebenaran Heidegger adalah "kekuatan" yang tersembunyi di balik kemunculan setiap sosok.

Jadi "alegori gua" tidak secara spesifik tentang (aletheia)? Tentu tidak. Namun tetap ada: "perumpamaan" ini berisi "doktrin" Platon tentang kebenaran. Karena ini didasarkan pada proses tak terucapkan dari idea menjadi master pada (aletheia)."Perumpamaan" memberikan gambaran tentang apa yang dikatakan Platon tentang Penyelesaian pelatihan para filsuf  raja mengandaikan bahwa mereka telah menaklukkan "pelajaran maksimum", yaitu, mereka akan memahami "gagasan tentang kebaikan", yang merupakan dasar dari semua makhluk dan prasyarat untuk yang benar. Penggunaan  kebajikan lainnya.

Untuk memperjelas arti dari "gagasan" (dari makhluk nyata yang tidak dapat diubah dan supersensible yang merupakan arketipe dari hal-hal yang berwujud), yang, berbeda dengan dunia empiris dari hal-hal yang berwujud, milik dunia intelek, Platon memasukkan mulutnya Socrates tiga alegori. 

Yang ketiga, yang tercantum di sini, menyajikan secara simbolis dan dramatis situasi manusia dan usahanya untuk melarikan diri dari dunia indra (gua) dan mendekati dunia makhluk khayalan dan kebaikan (dunia di luar gua]; [dikutib buku 7, 514a-518d]. Ketika Platon mengatakan tentang dea adalah esensi kebenaran mengungkapkan ciri dasar ketidaktertarikan.

Jika Idea  penting di mana-mana dalam setiap perilaku menuju keberadaan, melihat "penampakan", maka semua upaya pertama-tama harus berkonsentrasi pada membuat penglihatan seperti itu menjadi mungkin. Untuk melakukan ini, manusia  harus terlihat benar. Bahkan mereka yang terbebaskan di dalam gua, ketika mereka berpaling dari bayang-bayang dan menuju hal-hal, mengarahkan pandangan mereka ke apa yang "lebih ada" daripada bayang-bayang belaka.

Transisi dari satu posisi ke posisi lain terdiri dari mendapatkan tampilan yang lebih benar. Semuanya tergantung pada ketepatan  melihat. Melalui kebenaran ini, melihat dan mengenali menjadi benar, sehingga pada akhirnya ia langsung menuju ke gagasan tertinggi dan memantapkan dirinya dalam "kesejajaran" ini.