Terdakwa mengikuti, berbicara di bawah aturan yang sama dan dengan batas waktu yang sama. Dia mencoba menunjukkan betapa tidak mungkin tuduhan terhadap dirinya. Dia tidak mengutip preseden kecuali sebagai pengingat. Sebuah preseden yang dikutip di pengadilan tidak memiliki kekuatan yang diperlukan.
Satu kendali baru sekarang tersedia untuk penggugat dan terdakwa. Jika para pihak yang berselisih datang ke persidangan ini dengan cara arbitrase yang gagal, tidak satu pun pihak dalam tindakan tersebut diizinkan untuk menggunakan hukum, kesaksian, sumpah saksi atau yang sejenisnya yang tidak diajukan pada arbitrasi atau anakrisis. Larangan ini dimaksudkan untuk menghentikan para penggugat dari melipatgandakan dan mengubah dokumen dan argumen yang sebelumnya tidak dipertimbangkan, dan dengan demikian mengubah pertanyaan aktual untuk diadili. Inovasi ini juga mencerminkan masa ketika kaum pria menginginkan hasrat dan ketepatan teks tertulis, dibandingkan dengan kelancaran bicara. Karena itu, mereka mengakui bahwa ada yang namanya teks sejati. Karena jika hukum, sumpah, dll. digunakan dalam persidangan harus sama dengan yang dikutip di arbitrase atau anakrisis, dua jenis kesamaan diperlukan. Pertama, dokumen harus dari jenis yang sama. Artinya, satu kesaksian 10 dan satu sumpah Y tidak dapat digantikan dengan sumpah rendah atau ditambah dengan mengutip suatu hukum. Kedua, kata-kata dari dokumen-dokumen itu juga harus sama. Sebagai kontrol, kedua belah pihak memiliki akses ke salinan semua dokumen yang disegel, karena pada penutupan arbitrase yang gagal, setiap kontestan menyimpan salinan semua dokumen dalam echinoi. Bejana memasak sederhana tanpa glasir ini memiliki tutup yang dapat diikat dengan tali dan disegel dengan lilin. Echinoi kemudian dipercayakan kepada arbiter suku yang berperkara sendiri dan tetap menentang pengadilan yang akan diikuti. Jika salah satu pihak mendengar di persidangan mengutip beberapa hukum, kesaksian, atau sumpah yang belum termasuk dalam arbitrase, ia dapat menantang lawannya. Dan tanggapan terhadap tantangan itu mungkin bagi seorang yang berperkara untuk menunjukkan kepada dikastor bahwa segel pada bulu babinya tidak terputus. Begitu dia melakukan itu, dia membuka landak. Teks akan diambil, diidentifikasi dan dibaca dengan keras, dan dikast dalam pertimbangan mereka akan menimbang apa yang telah mereka dengar. Konfrontasi semacam itu dapat menjadi dasar bagi tantangan di akhir persidangan, kemampuan penting mengingat otoritas tertinggi dikastorrion. Tidak ada banding dari putusannya, meskipun tantangan yang berhasil dapat mengarah ke pengadilan di mana saksi palsu dituduh, dan pada gilirannya dapat menyebabkan pembalikan. Kontrol kedua adalah tablet putih (pinakion) di mana saksi dapat menulis deposisinya (di rumah, jika dia suka), dan yang ketiga adalah tablet lilin, yang dapat digunakan saksi untuk membuat (dan menghapus) catatan dalam menanggapi tantangan. ( Dem. 46,11 )
Ketika terdakwa (dan para pendukungnya) telah menggunakan air, yaitu sebanyak yang ditentukan waktu yang ditentukan, panel dikast secara terpisah menerima surat suara dan instruksi pemungutan suara. Tidak ada biaya untuk juri. Tidak ada waktu yang diberikan untuk berunding atau berunding.
Cara pemungutan suara berbeda dari yang dijelaskan pada periode sebelumnya. Beberapa saat setelah 405 tetapi tidak lebih dari 345 orang Athena mulai memberikan suara di persidangan dengan menggunakan dua surat suara resmi, salah satunya menandakan "memilih untuk terdakwa," yang lain "memilih melawan terdakwa." Kedua surat suara itu terbuat dari perunggu dan berbentuk cakram yang ditusuk di tengahnya, dengan sebuah tabung pendek, dalam satu bentuk, dan di sisi lain dengan pasak pendek. Pasak tabung dan merupakan perbedaan esensial antara surat suara, yang dalam bahasa Yunani disebut "ditindik" dan "penuh." Surat suara yang ditusuk mewakili suara untuk partai yang berbicara pertama, yaitu jaksa penuntut atau penggugat. Suara penuh adalah suara untuk terdakwa. Sebuah dikast menerima dua surat suara, masing-masing dari setiap jenis, dan memegangnya di kedua tangan, ibu jari di salah satu ujung poros, satu jari di atas yang lain. Ketika dia memegang surat suara dengan cara ini, tidak ada yang bisa melihat surat suara mana.
Instruksi Herald berjumlah tidak lebih dari pengingat dari konvensi yang tidak berubah yang "menusuk" adalah suara untuk jaksa penuntut, "penuh" untuk terdakwa. Dikast mengambil dua surat suara masing-masing, satu dari setiap jenis dan berjalan ke salah satu dari dua ton, yang berdiri di dekat Bema di depan pengadilan ( Dem. 19.311 ). Mereka menjatuhkan satu surat suara ke dalam botol itu, dan ini adalah surat suara yang diperhitungkan. Pemungutan suara lainnya, yang tidak dimaksudkan untuk menghitung, masuk ke botol lain, yang ditujukan untuk dibuang. Ketika semua dikast telah memberikan suara, validasi surat suara dari botol dikosongkan dan dihitung. Aturan mayoritas sederhana. Ikatan mendukung terdakwa.
Dalam hal pemungutan suara kedua, seperti dalam representasi Plato tentang persidangan Socrates ( Pint. Aool. 36-38b ), ketika diusulkan dan hukuman alternatif ditentukan, pemungutan suara kembali dengan pemungutan suara, perubahan dari tablet penilaian khusus dua puluh tahun atau lebih awal. Hukuman dijatuhkan segera setelah pemungutan suara, kecuali, seperti dalam kasus Socrates, keadaan khusus menyebabkan penundaan. Sebelas memiliki tanggung jawab atas pelaksanaan putusan, kecuali jika putusan tersebut sejenis yang memberi wewenang kepada penggugat untuk menggunakan swadaya.
Panel dikastic yang sama dapat mendengar uji coba kedua atau bahkan ketiga pada hari yang sama, selama ada siang hari. Dalam beberapa kasus, satu hari penuh diberikan kepada satu percobaan tunggal, dan formula reguler untuk pembagian hari-hari tersebut secara terpisah disimpan oleh Aristoteles ( Aristoteles. Ath. Pol. 67 ).
Â
340 (kurang-lebih) hingga 322
Sekitar 340 orang Athena mengkonsolidasikan gedung pengadilan mereka. Kita mungkin memiliki referensi untuk struktur-struktur ini pada tahun 1749 Agora prasasti 1, baris 12-13, 116-117, dan 1 5656, baris 12-21, di mana "Pengadilan Baru" pertama dan Pertengahan dinamai. Untuk mengesampingkan diskusi sejenak, bangunan itu tetap berada di bawah Stoa of Attalos, apa persyaratan arsitektural untuk kompleks seperti itu? Organisasi yang penting adalah salah satu dari setidaknya tiga bangunan yang cukup berdekatan sehingga tertutup oleh semacam pagar. Pagar tidak harus tinggi atau kuat. Ini hanya mendefinisikan area di mana orang yang tidak berwenang seharusnya tidak berada. Di pagar ada sepuluh pintu masuk, satu untuk setiap suku, dan di luar setiap pintu masuk ada dua klrtria dan sepuluh kotak, masing-masing kotak berlabel salah satu huruf alfabet dari A ke K. Di setiap pintu masuk atau di dalam berdiri sebuah guci, dan di suatu tempat di dekatnya (hanya di dalam, akan terlihat) satu set kotak yang berbeda. Jumlah kotak set kedua ini bervariasi dengan jumlah pengadilan dalam sesi pada hari tertentu. Dua atau tiga akan menjadi nomor biasa. Pintu masuk itu sendiri dikendalikan oleh gerbang. Calon dikastas berkumpul oleh suku-suku, masing-masing suku di depan dua klrtria, yang berdiri di luar satu gerbang yang disediakan untuk suku itu. Dikast memperkenalkan dan memvalidasi diri mereka sebagai kandidat dengan memproduksi pinaka mereka. Tag identifikasi ini sekarang terbuat dari kayu boxwood. Meskipun demikian, informasi yang mereka bawa sama dengan informasi yang ada pada perunggu sebelumnya, yaitu. surat bagian, nama, nama ayah, dan demotik. Seorang calon dikast, ketika mendekati pintu masuk sukunya, melemparkan pinakionnya ke dalam salah satu dari sepuluh kotak yang berlabel bagian surat. Atas sinyal hakim, seorang budak mengambil kotak-kotak itu, masing-masing berisi beberapa pinaka, dan mengguncangnya dengan baik.
Hakim yang bertanggung jawab sekarang pinakion tunggal dipilih secara acak dari masing-masing kotak dan memanggil pemiliknya untuk melangkah maju dan bertindak sebagai empekts yaitu dikast yang memasukkan semua bagian pinakas bertuliskan huruf yang sama seperti miliknya ke dalam slot yang sesuai di klrtrion. Slot ini dipotong menjadi Prasasti dalam baris vertikal dan setiap baris vertikal diidentifikasi oleh bagian huruf A sampai E. Sepuluh empektai akibatnya dipilih dalam bentuk penjatahan sederhana ini dan dengan demikian mereka dijamin tempat di panel untuk dikastic hari itu. Ketika semua pinaka telah dicolokkan, Archon mengocok dadu hitam dan putih dalam cangkir (atau Oxybaphus ktharion) dan menuangkannya ke dalam tabung, yang ditempelkan secara vertikal ke satu sisi muka klrtrion. Ujung tabung telah dihentikan, dan dadu sekarang dipegang satu di atas yang lain dalam urutan kesempatan. Rilis Archon menceritakan satu per satu, dan masing-masing pertandingan keluar dengan deretan horizontal lima pinaka. Setiap hari, dengan demikian memvalidasi atau membatalkan aplikasi lima calon dikast sekaligus. Jika putih yang keluar, lima dikast, yaitu satu dari masing-masing dari lima bagian huruf pada klrtrion itu, dialokasikan sebagai dikast untuk hari itu. Sebaliknya, hari yang gelap berarti lima calon dikast tidak akan bekerja pada hari itu. Tidak ada yang menyentuh pinaka yang tidak valid, mereka dibiarkan di slot mereka sampai seluruh penjatahan berakhir. Archon mengeluarkan pinaka yang valid satu demi satu dan dengan memanggil nama-nama yang tertulis pada mereka, memanggil dikast satu per satu ke langkah berikutnya dalam kemajuan mereka menuju pengadilan untuk hari itu. Langkah ini adalah penjatahan lain, yang menetapkan mereka untuk panel tertentu. Penjatahan dilakukan dengan cara sederhana berikut. Setiap dikast meraih ke dalam toples (toples) dan menarik apa yang disebut Aristoteles sebagai "biji" (tanggal). Apa pun bagian ini yang sebenarnya, ia mengandung satu huruf alfabet, dimulai dengan lambda. Aristoteles mengatakan dari Lambda pada, tetapi orang mungkin secara rasional meragukan apakah pada hari tertentu ada kebutuhan untuk surat-surat di luar nu, karena kalau tidak, sepertinya tidak lebih dari tiga pengadilan biasanya digunakan pada satu hari.
