Gambar sampul buku Gabriel menunjukkan unicorn. Ini cocok dengan teks, karena memberikan penjelasan yang mudah dicerna tentang mengapa semua jenis unit yang tidak mungkin.  Karya Gabriel adalah keberhasilan yang lengkap, bukan hanya karena itu adalah serangan terhadap kesombongan sains dan lubang hitam relatif postmodernitas, tetapi karena itu ditulis sesuai dengan prinsip yang ditetapkan oleh Ludwig Wittgenstein: Apa yang bisa dikatakan jelas ". Karya terbarunya saya bukan Otak: Filsafat Pikiran untuk Abad ke-21 dapat dilihat sebagai pengingat bagi para filsuf awal yang percaya  massa dapat dan tidak boleh membaca filsafat. Pada usia 37, Gabriel menjelaskan  para filsuf Jerman dapat menemukan khalayak luas tanpa menjadi licin dan dangkal.
Dan para filsuf seperti Precht dan Gabriel tidak hanya diminati di Jerman. Meskipun filosofi Jerman sama sekali bukan merek internasional yang menguntungkan seperti BMW, Deutsche Bank dan Adidas, agen-agen baru yang berorientasi media dan konsumen memberikannya jangkauan global. Ini sangat penting, karena bahkan jika kekuatan industri dan keuangan Jerman diakui secara luas, negara ini kurang dikenal karena kekuatan lunaknya . Film Jerman dan sastra Jerman, misalnya, jarang mencapai profil internasional di abad ini. Filsafat Jerman, di sisi lain, tampaknya memiliki pasar ekspor berkat perwakilan mudanya. Mungkin kita seharusnya tidak sinis seperti Sloterdijk ketika dia merendahkan Precht. Mungkin para filsuf, untuk didengar pada tahun 2017, harus berpikir dan tampil pada saat yang sama.
Dalam perang budaya tentang nasib filsafat Jerman, bagian dan relevansi bagi perwakilan seperti Sloterdijk menandai pembusukan. Bagi yang lain seperti Precht, kualitas-kualitas ini diperlukan untuk menjaga agar disiplin tetap hidup dan relevan. Pada tahun 1934, teolog Perancis-Jerman, Albert Schweitzer mengatakan kepada temannya, filsuf Ernst Cassirer, Â rekan-rekan mereka harus membahas apa yang paling menjadi perhatian semua orang, dengan cara yang tidak hanya dapat diakses oleh elit yang berpendidikan. Bagaimanapun, itulah yang coba dilakukan oleh para filsuf ramah media yang baru.
