Kapitalisme, Cinta, dan Teralienasi

Apa itu cinta Ini adalah pertanyaan yang diajukan manusia pada dirinya sendiri karena ia memiliki kemampuan untuk bernalar dan mempertanyakan realitas, perasaannya, dan hubungan di mana ia tenggelam. Apakah ini masalah idealis? Tentang romantika yang tidak mengerti "hukum" ilmiah yang mengatur dunia objektif?

Marxisme, filosofi praksis, adalah bidang pengetahuan dan aktivitas manusia yang terbuka, tidak ada masalah "tabu" atau "berdosa" yang tidak bisa kita diskusikan, analisis, dan kembangkan secara terbuka. Dalam pengertian itu, dalam artikel ini, kita akan mencoba menganalisis masalah cinta dalam pemikiran Marx dan pentingnya kaum revolusioner bagi kita.

Omong-omong,   memperkirakan   ada tiga poros perkembangan untuk menganalisis "cinta" dalam pemikiran Karl Marx: 1) sebagai kualitas manusia; 2) sebagai aktivitas yang teralienasi dan; 3) sebagai konkretisasi dalam kenyataan melalui kegiatan revolusioner.

Cinta telah dikatalogkan dalam banyak cara, antara lain, dikatakan   cinta adalah "hadiah dari Tuhan," "atribut roh," "sesuatu yang subjektif dan karenanya tidak penting." Akal sehat, sebagai ekspresi kacau filsafat dan sebagai realisasi kesadaran non-kritis , biasanya mengungkapkan istilah-istilah ini setiap hari untuk merujuk pada cinta dan tanpa sadar memungkinkan aliran berbagai ekspresi pengetahuan, baik itu filsafat skolastik atau modern, atau "ilmu murni" yang berakar pada dunia objektif yang menyakitkan .

Diketahui   baik dalam dunia akademis maupun dalam "akal sehat" terdapat interpretasi mendalam "ekonom" tentang pemikiran Marx, konsepsi "hegemonik" di kiri  Maoisme, reformisme, Trotskisme, di antara yang lain   mengurangi Marxisme ke pertanyaan "pengembangan kekuatan-kekuatan produktif", dari "faktor ekonomi",   memperkirakan, kemudian,   dalam metafisika ini, atribut ontologis dari makhluk sosial telah dihilangkan dari analisis dan diubah menjadi kartun, atau paling tidak , dalam elemen non-nyata.   menegaskan, berbeda dengan materialisme vulgar,   filosofi praksis adalah konsepsi dunia yang kuat dan integral. Karena itu, kita akan mencoba untuk membahas "cinta", dari tulisan-tulisan Marx, tetapi sebagai aspek ontologis dari makhluk sosial.

Bahkan, pada tahun 1845, Marx - dengan kolaborasi kecil dari Engels - menulis " Kritik Kritik Kritis" , sebuah teks yang juga dikenal sebagai "Keluarga Suci" . Materi ini - diganggu dengan ejekan dan ironi terhadap lawan-lawannya - berkembang dalam bab IV-nya, sebuah kontroversi tentang cinta dan mengangkat masalah dari konsepsi humanis radikal.

Marx mengamati   bagi lawan-lawannya, kemampuan untuk merasakan dan mencintai merupakan bahaya bagi perkembangan "pengetahuan murni" . Alasan untuk konsepsi semacam ini tentang cinta didasarkan pada gagasan   adalah mungkin untuk menemukan "alasan murni" atau "etika murni". Banyak intelektual merasa   tidak mungkin mencapai tingkat pengetahuan "murni" jika dipengaruhi oleh pengalaman, praktik, dan hasrat.  

Kesalahan pertama para "intelektual" ini adalah menganggap cinta sebagai agen jahat atau negatif, yang dalam kondisi gairah atau perasaannya, akhirnya merendahkan dan mencemari pengetahuan murni . Mereka berpendapat, dalam kebiadaban lain,   cinta adalah semacam "dewa kejam" yang menaklukkan manusia. Dengan cara ini - kata Marx  mereka pada akhirnya mengubah cinta menjadi sesuatu yang terpisah dan berbeda dari manusia.  

Konsekuensi dari ini terbukti, cinta berubah menjadi subjek yang mendominasi manusia dan mengubahnya menjadi budaknya. Marx berpendapat   tesis ini benar-benar tidak masuk akal, karena cinta pada dasarnya adalah atribut manusia , itu tidak ada di luar atau di luarnya .

Di sisi lain, dalam naskah ekonomi-filosofis yang ditulis di Paris, Marx berpendapat   perasaan dan nafsu merupakan penegasan ontologis keberadaan . Artinya, kemampuan untuk mencintai merupakan aspek dari sifat manusia.  

Singkatnya, cinta adalah kualitas, atribut dari setiap pria dan wanita dan yang diekspresikan dalam tindakan nyata seperti setiap fakultas manusia lainnya (yang paling dianalisis oleh Marx adalah pekerjaan , tetapi itu bukan satu-satunya). Sangat menarik apa yang diajukan oleh Marx dan cinta itu: itu adalah kualitas yang indah dari manusia! Itu bukan hadiah dari Tuhan atau fakultas spiritual atau semacamnya! Itu adalah sifat manusia yang nyata dari daging dan darah!