Encounter Jung dan Platon

Tulisan ini adalah bentuk perjumpaan [Encounter Jung dan Platon] dalam pendefinisan diri manusia dan hakekat jiwa. Carl Gustav Jung lahir Jerman:; 26 Juli 1875 - 6 Juni 1961) adalah seorang psikiater dan psikoanalis Swiss yang mendirikan psikologi analitik. Gagasan Jung Platonis dua-duanya membahas tentang Sifat Diri. Bagaimana Jung memodelkan psikologinya pada filsafat Platon; Encounter Jung dan Platon memberi pada kesamaan luar biasa antara keduanya, terutama dalam struktur  kosmos dan jiwa, dan dalam sifat diri. The Platonic Jung bersatu kembali  filsafat dan psikologi dan mengekspresikan pesan yang disampaikan oleh dua pria hebat ini  Dunia; bahwa jiwa adalah diri sejati, dan layak untuk ditemukan.

"Atau di sebut episteme  Platonis Jung. Pendekatan halus dan bijaksana untuk pemikiran esoteris dan dimensi realitas yang halus, didasarkan pada pengalamannya sendiri. Buku ini adalah bacaan penting bagi siapa pun yang tertarik tingkat yang lebih dalam dari kosmologi Jung dan gagasan tentang Diri dan jiwa.

"Salah satu masalah utama yang memberi informasi dan memotivasi pekerjaan psikologi mendalam adalah Paradoks antara menjadi berbeda dan terpisah sementara, pada saat yang sama, dalam kesatuan dan keseluruhan dengan sesuatu yang lebih besar, bahkan universal. Seseorang mungkin menyebut ini kondisi manusia atau umat manusia misteri terbesar; telah dieksplorasi dalam agama, filsafat, psikologi, kosmologi dan literatur.

Dalam karya yang berani dan inovatif ini, subjek ini yang dia sebut 'dual-kesatuan' melalui perbandingan rinci dan mengejutkan dari  tulisan-tulisan Plato dan Carl Jung pada topik. Dengan demikian membawa perspektif baru ke konsep yang kompleks seperti Diri, jiwa, arketipe, individuasi, yang halus  tubuh immaterial, materi psikoid, transformasi psikologis, dinamika 'berlawanan'  dan munculnya 'ketiga' sebagai platform bagi lawan untuk berinteraksi dan mungkin menyatukan atau  mendamaikan; Karyanya menyentuh hampir setiap ide inti di Plato dan Jung. Selain itu,  teori-teori penting yang dikembangkan  didasarkan pada pengalaman pribadi penulis dan  aplikasi untuk praktik klinis. 

Carl Jung memahami pola dasar sebagai universal, pola dan gambar kuno yang berasal dari ketidaksadaran kolektif dan merupakan mitra psikis dari naluri. Ketidaksadaran  kolektif adalah potensi yang diwariskan yang diaktualisasikan ketika mereka memasuki kesadaran sebagai gambar atau manifestasi dalam perilaku saat berinteraksi dengan dunia luar. Ketidaksadaran  kolektif adalah bentuk otonom dan tersembunyi yang diubah begitu mereka memasuki kesadaran dan diberikan ekspresi khusus oleh individu dan budaya mereka. Dalam psikologi Jung , arketipe adalah elemen yang sangat berkembang dari ketidaksadaran kolektif . Keberadaan arketipe hanya dapat disimpulkan secara tidak langsung dengan menggunakan cerita, seni, mitos, agama, atau mimpi.

Secara teori, arketipe Jung merujuk pada bentuk-bentuk dasar yang tidak jelas atau arketipe-seperti- dari mana muncul gambar dan motif seperti ibu , anak, penipu , dan banjir antara lain. Sejarah, budaya dan konteks pribadi membentuk representasi nyata ini sehingga memberi mereka konten spesifik mereka. Gambar dan motif ini lebih tepatnya disebut gambar pola dasar . Namun umum untuk istilah arketipe yang digunakan secara bergantian untuk merujuk ke kedua arketipe-seperti- dan gambar pola dasar.

Jung pertama kali menggunakan istilah gambar primordial untuk merujuk pada apa yang kemudian ia sebut "arketipe". Gagasan Jung tentang arketipe didasarkan pada kategori Immanuel Kant , Ide Platon , dan prototipe Arthur Schopenhauer.  Bagi Jung, "pola dasar adalah bentuk ketertiban psikis  apriori yang dapat dikenali secara introspektif".   "Gambar-gambar ini harus dianggap kurang dalam konten padat, karenanya tidak disadari. Mereka hanya memperoleh soliditas, pengaruh, dan akhirnya kesadaran dalam perjumpaan dengan fakta-fakta empiris."  

Arketipe membentuk substrat dinamis yang umum untuk semua umat manusia, di atas dasar di mana setiap individu membangun pengalaman hidupnya sendiri, mewarnai mereka dengan budaya yang unik, kepribadian dan peristiwa kehidupan. Dengan demikian, walaupun arketipe itu sendiri dapat dipahami sebagai beberapa bentuk nebula bawaan yang relatif, dari sini dapat muncul gambar, simbol, dan pola perilaku yang tak terhitung banyaknya. Sementara gambar dan bentuk yang muncul ditangkap secara sadar, arketipe yang menginformasikannya adalah struktur elementer yang tidak disadari dan tidak mungkin untuk ditangkap.

Gagsan Bentuk - bentuk Platon pada dasarnya sama dengan 'arketipe' Jung; Jung mengambil istilah (fakta yang dia akui) dari Philo dari Alexandria, seorang filsuf Platonis.  Jung memberikan arti kata yang sedikit berbeda, tetapi konsep dasarnya sangat mirip. Misalnya, tidak seperti Platon, Jung tidak selalu berkomitmen pada pandangan bahwa arketipe ada di luar waktu dan ruang.

Platon sendiri tidak banyak menggunakan kata 'logos' dalam pengertian metafisik   berkembang beberapa abad kemudian oleh Platonis Tengah (seperti Philo dari Alexandria) dan Stoic. Bagi para filsuf ini, 'Logos' adalah emanasi Sang Absolut ["Tuhan"] yang dengannya karya kreatif  di alam semesta diaktualisasikan.   Untuk mengatakan ini dengan cara lain, bagi para filsuf Platonis, Bentuk atau arketipe adalah cetak biru Sang Absolut ["Tuhan"]  bagi dunia dan kegiatan kreatif Logos itu sendiri.

 Pertapaan MBK;  8-9-2014