Filsafat Seni Mimesis [236]

John Dewey Lahir  October 20, 1859, di Burlington, dan meninggal (umur 92), June 1, 1952, di  New York City, New York, USA. Johanes atau John Dewey terkenal karena karyanya dalam bidang logika, penyelidikan ilmiah, dan filsafat pendidikan. Ketenarannya sebagian besar didasarkan pada keanggotaannya di sekolah Pragmatis Amerika di mana Charles Sanders Peirce dan William James adalah tokoh awal yang terkemuka. Ia juga memiliki pengaruh besar dalam estetika dan filosofi seni. Karyanya Art as Experience (1934) dianggap   sebagai salah satu kontribusi paling penting untuk area ini di abad ke -20.

John Dewey menegaskan bahwa seni adalah kualitas pada  suatu benda dan karenanya bersifat kata sifat. Mengatakan tenis adalah suatu seni sama dengan mengatakan bahwa ada seni dalam tenis. Produk itu bukan karya seni, tapi karya itu adalah pengalaman yang dinikmati manusia. Karena seni tidak menunjukkan objek, seni tidak dibagi ke dalam kelas yang berbeda. Ini hanyalah sebuah kegiatan yang dibedakan berdasarkan media yang digunakan. Seniman peduli dengan kualitas, dan kualitas konkret dan khusus. Bagi seorang pelukis, tidak ada dua warna merah karena masing-masing dipengaruhi oleh konteksnya.

John Dewey kritis terhadap berbagai klasifikasi seni, misalnya antara organ indra atau kemampuan yang lebih tinggi dan lebih rendah, atau antara seni ruang dan waktu, atau antara seni representatif dan non-representatif. Seni memiliki masalah dengan klasifikasi dan definisi yang kaku dalam hal genus dan spesies dalam hal estetika. 

Gagasan kelas tetap dikaitkan dengan gagasan aturan tetap   ditolak John Dewey. Klasifikasi membatasi persepsi dan menghambat kreativitas. Sebagai akibatnya, John Dewey menghabiskan banyak waktu untuk membahas perbedaan spesifik antara berbagai media seni rupa.

John Dewey mengungkapkan keinginan untuk mengatasi apa yang diyakini sebagai teori psikologis lemah dan tidak memadai dapat menghambat pemahaman estetika. Sebagai contoh, John Dewey menyangkal pandangan Lockean  menjalani diri hanyalah kesan yang tertera pada lilin. Pengalaman bukan hanya fisik atau mental. Sebaliknya, berbagai hal dan peristiwa dunia ditransformasikan dalam konteks makhluk hidup, dan makhluk itu sendiri ditransformasikan melalui interaksi ini.

Ada banyak pemikiran  yang bertentangan menyatakan bahwa pengalaman terjadi secara eksklusif di dalam pikiran, memecah-mecah diri menjadi perasaan, dan keinginan. Namun, ini sebenarnya hanya aspek yang berbeda pada  interaksi diri dan lingkungan. Pemisahan, misalnya, antara aspek intelektual dan sensual jiwa lebih didasarkan pada perbedaan dalam kelas sosial. John Dewey percaya bahwa masyarakat yang diperintah dengan seni dan logika budak atau buruk membesar-besarkan perbedaan-perbedaan ini, yang merupakan urusan seni untuk diatasi.

Pemikiran  yang mengasumsikan bahwa kualitas estetika diproyeksikan ke objek estetika, bahwa seni adalah kesenangan yang terobyektifikasi, mencontohkan pemisahan ini. Meskipun pemisahan diri dan objek memiliki kepentingan praktis dalam kehidupan sehari-hari, seni larut dalam pengalaman estetika. John Dewey menentang gagasan tersebut, bahwa sebuah lukisan menyebabkan efek tertentu pada manusia. 

Sebaliknya, lukisan adalah efek total yang timbul pada  interaksi makhluk hidup dan faktor eksternal seperti pigmen dan cahaya. Keindahannya adalah bagian pada  efek itu. John Dewey mengkritik pengurangan pengamatan penuh perhatian Kant menjadi perenungan belaka dan pengurangan unsur emosional pada  estetika menjadi kesenangan yang diambil dalam perenungan. 

Masalahnya dengan Kant adalah   menarik perbedaan dan kemudian membuatnya menjadi divisi kompartemen, sehingga memisahkan estetika pada  mode pengalaman lainnya. Gagasannya tentang perasaan murni menyebabkan keindahan dilihat sebagai    keinginan dan tindakan. John Dewey, melihat pengalaman estetika sebagai penggabungan keinginan dan pemikiran ke dalam persepsi.

Kesenangan  diambil dalam membaca puisi tidak dalam kontemplasi tetapi dalam pemenuhan kecenderungan dalam subjek yang dirasakan. Berlawanan dengan psikologi tradisional, John Dewey berpendapat  dorongan datang pertama, diikuti oleh sensasi. Kehadiran kualitas sensual yang intens menunjukkan adanya dorongan. Apresiasi estetika memiliki keseimbangan ketika  ada impuls terlibat. John Dewey menyatakan imajinasi bukanlah fakultas yang mandiri tetapi kualitas yang meliputi semua pengambilan dan pengamatan. Ini adalah cara melihat yang membuat hal-hal lama menjadi baru. John Dewey berpendapat bahwa imajinasi menyatukan berbagai elemen menjadi pengalaman terpadu yang baru.

Adalah sesuatu yang terjadi ketika berbagai bahan datang bersama-sama; tidak hanya memberikan pengalaman baru tampilan baru,  namun terjadi ketika pikiran dan materi saling berpenetrasi. Peran imajinasi dapat dilihat pada  model dialektika penglihatan batin dan luar dalam pembuatan kreatif di mana penglihatan batin nampak lebih kaya, dan kemudian penglihatan luar tampaknya memiliki lebih banyak energi, meskipun penglihatan batin mengendalikan bagian luar. Imajinasi adalah interaksi keduanya.