Filsafat Seni Mimesis  [47] kajian  David Hume tentang seni sebagai Pada Esai Seni dan Tragedi  (Of Tradedy).
Jika menonton film  paling sadis seperti; film The human centipede; film The Texas Chainsaw Massacre; atau film SAW. Film mengerikan ini memiliki beberapa seri, tanggal 29 Oktober 2004 adalah perilisan Saw I kemudian diikuti Saw II (2005), Saw III (2006), Saw IV (2007), Saw V (2008), Saw VI (2009), dan Saw VII (2010), atau kepala manusia dikoyak-koyak seperti tempurung kelapa pada film Hostel.
Pada esai Hume tentang Tragedi, mungkin hampir sama dengan tragedi wayang rama dan sinta, dalam mewujudkan cinta sejati akhirnya menemui tragedi yang memilukan. Tangisan sedih dan ratapan akhirnya membawa suka cita.
Tragedi "Of Tragedy" dengan masalah yang sangat berbeda dari "Of the Standard of Taste." Isu yang memotivasi dalam "Of Tragedy" adalah emosi yang tidak menyenangkan sebagai fitur positif dari sebuah karya. Hume mengusulkan untuk menjelaskan bagaimana "tragedi yang ditulis dengan baik" menyenangkan ketika kesenangan itu tampaknya bergantung pada "kesedihan, teror, kecemasan," dan emosi-emosi lain yang tidak menyenangkan. Hume pernah mengunjungi topik ini sebelumnya, dalam Treatise , di mana kisahnya tentang kesenangan tragedi membangkitkan rasa kasihan dan simpati. "Of Tragedy" menggantikan  menunjukan kerumitan tentang kerja mental imajinasi dalam kaitannya dengan nafsu negatif.
Awalnya diterbitkan di samping "Of the Standard of Taste" dalam Empat Disertasi , "Of Tragedy" adalah esai yang aneh. Keterlibatan langsungnya dengan Bernard de Fontenelle dan Abb Jean-Baptiste Dubos menegaskan kenalan Hume dengan estetika Prancis. Hume membuat rujukan ke katarsis dalam penyebutannya tentang teriakan penonton dan isak tangis yang "memberi kelegaan pada kesedihan ", tetapi tidak ada bukti keakraban dengan Aristotle Poetics .
Secara keseluruhan, esai mengatakan sangat sedikit tentang sifat tragedi, dan apa yang dikatakannya dikombinasikan dengan diskusi melodrama dan penulisan sejarah. Topik sebenarnya adalah pengalaman emosi  saling bertentangan  diarahkan secara simultan pada satu objek tunggal, topik yang dibahas dalam Treatise . Karena kesenangan yang ditawarkan oleh tragedi dan melodrama bergantung pada dan sebanding dengan kapasitas mereka untuk membangkitkan kesedihan, ketakutan, dan hasrat tidak menyenangkan lainnya,
 Hume menggunakan sastra dan teater sebagai kesempatan untuk menguraikan teorinya tentang emosi campuran. Ketika Hume merumuskannya, masalahnya adalah untuk menjelaskan sifat hubungan antara persetujuan,  menyenangkan, dan kehadiran "kesedihan, teror, kecemasan," dan emosi alami lainnya yang tidak menyenangkan.
Solusinya, Hume mengklaim, adalah  setiap emosi "yang hadir dalam hasrat, dengan mudah dikonversi ke dalamnya, meskipun dalam kodratnya  pada mulanya berbeda dari, dan bahkan bertentangan satu sama lain".
Meskipun diterbitkan berdampingan, "Of Tragedy" dan "Of the Standard of Taste" dapat menawarkan doktrin yang bertentangan. Dalam esai tentang rasa, penampilan yang tidak tertandingi dianggap sebagai cacat, dan emosi yang tidak menyenangkan adalah sebuah cacat.
Tapi ketika "Of Tragedy" mengidentifikasi cacat. Cacat adalah pementasan tindakan yang "terlalu berdarah dan mengerikan". Mengapa  harus mencegah penonton dari "mengubah" kejutan menjadi pengalaman "bertentangan" dan menyenangkan, seperti klaim Hume terjadi dengan teror dan kecemasan.
Kendala tersebut tampaknya tidak bersifat moral, pada  jenis yang dieksplorasi dalam "Of the Standard of Taste" di mana Hume membahas kegagalan suatu pekerjaan untuk mengarahkan kecaman  tepat dengan cara yang kejam. Esai tentang rasa menunjukkan  konten yang sama tidak  menjadi cacat jika penyesuaian yang tepat dibuat. Tapi "Of Tragedy" tidak menarik perhatian pada dimensi moral dari permainan
