Prof. Dr. Apollo (Daito)
Prof. Dr. Apollo (Daito) (Akademisi)

Guru Besar Tetap FEB Universitas Mercu Buana; Guru Besar Tidak Tetap FEB Universitas Trisakti; Guru Besar Tidak Tetap Institut Bisnis dan Informatika Kwik Kian Gie; Guru Besar Tidak Tetap Program Doktoral Ilmu Ekonomi Universitas Pancasila

Selanjutnya

Tutup

Filsafat Pilihan

Analisis Literatur Cartesian: Principles of Philosophy [1]

6 Desember 2018   22:48 Diperbarui: 6 Desember 2018   22:53 253 1 1
Analisis Literatur Cartesian: Principles of Philosophy [1]
dokpri

Perlu  disampaikan tahap-tahap Perkembangan Filsafat Barat dibagi dalam empat tahapan yakni (a) Ancient Philosophy [Greek, Hellenistic and Roman Philosophy], (b) Medieval Philosophy [Patristic and Scholastic Philosophy], (c) Modern Philosophy, (d) Contemporary Philosophy [20th Century -- Postmodernism].  

The Mainstreams of  Modern Philosophy. Reformation and the Rise of  modern Thought.  Memasuki masa Rennaisance, otoritas Aritoteles tersisihkan oleh metode dan pandangan baru terhadap alam yang biasa disebut Copernican Revolution yang dipelopori oleh sekelompok sanitis antara lain Copernicus (1473-1543), Galileo Galilei (1564-1542) dan Issac Newton (1642-1727) yang mengadakan pengamatan ilmiah serta metode-metode eksperimen atas dasar yang kukuh.  Selanjutnya pada Abad XVII, pembicaraan tentang filsafat ilmu, yang ditandi dengan munculnya Roger Bacon (1561-1626). Bacon lahir di ambang masuknya zaman modern yang ditandai dengan kemajuan ilmu pengetahuan. Bacon menanggapi Aristoteles  ilmu sempurna tidak boleh mencari untung namun harus bersifat kontemplatif. Menurutnya Ilmu harus mencari untung artinya dipakai untuk memperkuat kemampuan manusia di bumi, dan  dalam rangka itulah ilmu-ilmu berkembang dan menjadi nyata dalam kehidupan manusia. Pengetahuan manusia hanya berarti jika nampak dalam kekuasaan mansia; human knowledge adalah human power. Perkembangan ilmu pengetahuan modern yang berdasar pada metode eksperimental dana matematis memasuki abad XVI mengakibatkan pandangan Aritotelian yang menguasai seluruh abad pertengahan akhirnya ditinggalkan secara defenitif. 

Tokoh pemikir pada era ini adalah (a) Rationalism (Descartes, Spinoza, Leibniz, Malebranche, Pascal), (b) Empiricism (Hobbes, Locke, Berkeley, Hume), (c) Criticism (Kant), (d) Idealism (Fichte, Schelling, Hegel, Schoppenhauer), (e) Materialism (Feuerbach, Marx), (f) Positivism (Comte, Mach), (h) Existentialism (Kierkegaard and Nietzsche). Maka ada 3 manusia Kudus dalam pencarian ilmu yakni Cartesian, Hegelian, dan Kantian. Maka pada tulisan ini saya membahas tokoh Rene Descartes (1596-1650) tentang buku karyanya berjudul : "Principles of Philosophy". Cartesian dikenal sebagai Bapak filsafat modern.

Rene Descartes lahir pada tanggal 31 Maret 1596 di La Haye Totiraine, sebuah daerah kecil di Perancis Tengah, adalah anak ketiga dari seorang parlemen Britagne. Pada 1597, ketika berusia 1 tahun, ibunya meninggal. Peristiwa itu sangat membekas pada dirinya dan berakibat timbulnya sifat selalu khawatir di kemudian hari. Pada 1604 hingga 1612, ia belajar di Callege des Jesuites de la  Fleche. Di sana ia belajar logika, filsafat matematika dan fisika. Rene Descartes (1596-1650) adalah filsuf Francis yang dijuluki "bapak filsafat modern", peletak dasar aliran rasionalisme. Belajar filsafat skolastik pada Kolese yang dipimpin  biarawan Serikat Jesuit.

Rene Descartes sejak 1621  sering melakukan berbagai perjalanan ke berbagai negara: Swiss, Belanda, Italia, tinggal di Prancis pada 1625 -- 1628, serta sibuk dengan kegiatan ilmiah, khususnya dalm bidang ilmu eksakta dan filsafat. Pada 1628, ia pindah ke negeri Belanda dan tinggal di sana sampai 1649. Ia banyak mengarang ilmu pasti, filsafat, dan metodologi. Pada tahun 1649 hingga 1650 ia berada di Swedia selama satu tahun atas undangan Ratu Christine yang ingin mempelajari filsafat Descartes. Di sana ia sakit radang paru-paru dan meninggal pada 11 Februari 1650 di usia 54 tahun. Jenazahnya kemudian dipindahkan ke Prancis pada 1667, dan tengkoraknya disimpan di Museum d'Historie Naturelle, Paris.Beberapa karyanya dapat disebutkan antara lain: Discours de la Methode yang diterbitkan pada 1637 sebagai pengantar bagi ketiga esainya. Dioptrique, dan Geometrie (bagian dari Traite du Honde). Kemudian diikuti oleh penerbitan Meditations Methaphysiques di Paris dan Principes de la Philoshopie yang dipersembahkan kepada sahabat penanya, Putri Elizabeth de Boheme.

Pada 1618 Descartes bertemu dengan ilmuwan Belanda Isaac Beekham dan, terinspirasi oleh persahabatan mereka, mengalihkan perhatiannya ke beberapa masalah spesifik matematika dan teori fisika. Periode pemikiran intens yang diikuti memuncak pada 10 November 1619, di hari meditasi yang tenang di rumah pertanian Bavaria. Pada hari meditasi inilah Descartes memahami proyek seumur hidupnya: untuk mengembangkan ilmu terpadu yang akan menangani semua kemungkinan pengetahuan manusia dengan metode tunggal, metode yang didasarkan pada aturan penalaran seperti yang digunakan dalam matematika. Dengan menggunakan metodologi yang ditemukan dalam matematika, dia berharap untuk memberikan ilmu pengetahuan alaminya tingkat kejelasan dan kepastian yang sama yang dinikmati oleh bukti matematis.

Proyek itu lambat untuk mengambil bentuk. Selama beberapa tahun berikutnya Descartes mengerjakan detail-detail metodologi dan sistem ilmiahnya. Akhirnya, pada 1627, ketika dia berusia tiga puluh satu tahun, Descartes meletakkan tinta di atas kertas dan mulai menyusun Peraturan untuk Arah Pikiran. Descartes, bagaimanapun, tidak pernah menyelesaikan pekerjaan ini, dan itu tidak dipublikasikan sampai kematiannya.

Pada 1628 Descartes pindah dari Paris, di mana dia tinggal sejak hari-hari nomaden, ke Belanda. Di Belanda ia terjun ke dalam kehidupan kesendirian, membebaskan dirinya dari tugas-tugas sosial sehingga ia dapat merenungkan dunia tanpa gangguan hidup di dalamnya. Kekayaan orang tuanya memungkinkan Descartes untuk menikmati dorongan   dengan melepaskannya dari kekhawatiran keuangan.

Meskipun ia telah memisahkan diri dari masyarakat yang lebih besar, Descartes tidak terputus dari dunia terpelajar. Descartes tetap dalam korespondensi konstan dengan sejumlah tokoh terkemuka hari itu dan juga menikmati percakapan sesekali dengan mengunjungi teman-teman.

Selama periode ini, Descartes dengan sepenuh hati melemparkan dirinya ke dalam proyek ambisiusnya tentang sains terpadu, memproduksi risalah tentang banyak subjek. Descartes mengembangkan geometri analitik dan kosmologi lengkap (ditulis dalam karya berjudul The World, yang tidak pernah dipublikasikan dalam masa hidupnya). Pada 1637,  menerbitkan hasil-hasil beberapa penelitian ilmiah dalam tiga buku: Geometri, Dioptik, dan Meteor. Sebagai pengantar ketiga buku ini ia menerbitkan Wacana tentang Metode,di mana Descartes menyempurnakan pembahasan metodologi yang pertama kali disajikan dalam Aturan yang tidak diterbitkan . Dalam masing-masing dari ketiga buku ilmiah, Descartes sampai pada kesimpulannya dengan hanya menggunakan metodologi yang diilhami secara matematis ini.

Pada 1641, Descartes menerbitkan karyanya yang paling terkenal dan berpengaruh, Meditations on First Philosophy. Di sini Descartes meletakkan dasar filosofis bagi ilmunya. The Renungan menimbulkan banyak kontroversi, memenangkan Descartes baik musuh yang dipanaskan dan pengikut yang bersemangat. Pada 1644, Descartes menerbitkan Principles of Philosophy   atau (Latin: Principia Philosophi) di mana Descartes mengulangi kesimpulan pada Meditations dan kemudian mnjutkan untuk menunjukkan bagaimana mereka bekerja sebagai fondasi untuk sains lengkapnya yang lengkap. Pada 1649 Descartes menerbitkan The Passions of the Soul, di mana Descartes berusaha  memberikan penjelasan tentang emosi dan perilaku manusia.

Pada musim gugur tahun 1649 Ratu Elizabeth dari Swedia, koresponden lama Descartes, membujuknya untuk tinggal di istananya di Stockholm. Stockholm, bagaimanapun, tidak sesuai dengan Descartes dengan baik. Descartes menderita sakit   parah dan  tuntutan kehidupan istana, termasuk bangun pada jam lima pagi untuk mendiskusikan filsafat dengan ratu. Descartes  terjangkit pneumonia dalam beberapa bulan setelah kedatangannya dan meninggal pada Februari 1650.