Albert Camus: Mitos Sisyphus [13] tulisan selesai
Dalam mitologi Yunani tokoh-tokoh Sisyphus, Tantalos, Ixion, and the Danaids adalah simbol apa yang dinamakan Absurd. Untuk kasus ini ada pada tulisan saya dengan tema Kompasiana, dengan judul  "Metanarasi Mitos Tantalos, Sisyphus: Utang Indonesia Rp 4.636".
Sisyphus mungkin lebih terkenal karena hukumannya di dunia  untuk apa yang dia lakukan dalam hidupnya. Menurut mitos Yunani, Sisyphus dikutuk untuk menggulingkan batu ke puncak gunung, hanya untuk mengembalikan batu ke bawah setiap kali mencapai puncak. Para dewa itu bijaksana, Albert Camus menyarankan, dalam memahami  kekekalan kerja sia-sia adalah hukuman yang mengerikan.
Ada sejumlah  cerita  yang menjelaskan bagaimana Sisyphus datang untuk mendapatkan hukumannya di dunia bawah. Menurut satu cerita, Zeus membawa keluar Aegina, seorang wanita fana  merupakan putri Asopus. Sisyphus menyaksikan penculikan ini di kota kelahirannya di Korintus. Sisyphus setuju untuk memberitahu Asopus tentang siapa yang menculik Aegina jika Asopus  memberikan benteng di Korintus mata air tawar. Dalam membuat kesepakatan ini dan bersaksi melawan Zeus, Sisyphus mendapatkan kemurkaan para dewa sambil mendapatkan kekayaan dan kebahagiaan duniawi bagi dirinya dan rakyatnya.
Kisah lain menceritakan bagaimana Sisyphus menyulut semangat Kematian, sehingga selama pemenjaraan Kematian, tidak ada manusia yang mati. Secara alami, ketika para dewa membebaskan Death, korban pertamanya adalah Sisyphus. Dikatakan  Sisyphus mengatakan kepada istrinya untuk tidak menawarkan upacara pemakaman tradisional ketika dia meninggal.Â
Ketika  tiba di dunia bawah, kemudian mengeluh kepada Dewa Hades  istrinya tidak memperhatikan ritus-ritus ini; dan diberikan izin untuk kembali ke bumi untuk menghukumnya. Setelah diberikan kesempatan kedua ini hidup, Sisyphus menolak untuk kembali ke dunia bawah, dan hidup sampai usia lanjut sebelum kembali ke dunia bawah untuk kedua kalinya untuk menanggung hukuman kekal.
Albert Camus mengidentifikasi Sisyphus sebagai pahlawan tipikal absurd, baik untuk tingkah lakunya di bumi maupun untuk hukumannya di dunia bawah. Sisyphus menampilkan cibiran kepada para dewa, kebencian pada kematian, dan hasrat untuk hidup. Hukumannya adalah untuk menanggung kekekalan perjuangan tanpa harapan.
Kami tidak diberitahu bagaimana Sisyphus menahan hukumannya di dunia bawah: Â banyak yang tersisa untuk imajinasi kita. Apa yang memesona Albert Camus adalah keadaan pikiran Sisyphus pada saat itu setelah batu berguling menjauh dari dia di puncak gunung.
Saat Sisyphus menuruni gunung, sebentar lepas dari pekerjaannya, dia sadar, sadar absurditas takdirnya. Nasibnya hanya bisa dianggap tragis karena dia mengerti dan tidak memiliki harapan untuk penangguhan hukuman. Pada saat yang sama, kejernihan yang Sisyphus capai dengan pemahaman ini juga menempatkannya di atas takdirnya. Pemahaman pada takdir, demikian jiwa mental Sisyphus buat umat manusia sekarang.
Albert Camus menunjukkan  Sisyphus bahkan mungkin mendekati tugasnya dengan sukacita. Saat-saat kesedihan atau kesedihan muncul ketika Sisyphus melihat kembali dunia yang ditinggalkannya, atau ketika Sisyphus berharap atau mengharapkan kebahagiaan. Namun, ketika Sisyphus menerima nasib takdirnya, kesedihan dan melankolisnya lenyap.Â
Albert Camus menunjukkan  mengakui "menghancurkan kebenaran" seperti kekekalan dan kesia-siaan nasib sudah cukup untuk membuat mereka tanpa putus asa. Albert Camus mengacu pada kisah Oedipus atau Oidipus Sang Raja sebuah tragedi pertentangan antara takdir dan kehendak manusia yang, setelah begitu menderita, mampu "menyimpulkan  semuanya baik-baik saja."
