Descartes: Meditation [3]

Meditations on First Philosophy (3)

Buku Meditations on First Philosophy, terbagi dalam enam [6] tipe meditasi atau proses pembatinan kesadaran dalam filsafat Cartesian. Pada tulisan ke [3] ini akan dibahas pada  Meditasi Pertama: dengan tema utama "Keraguan Skeptisisme". Meditasi Pertama, dengan subjudul "Apa yang dapat dipertanyakan," terbuka dengan Meditator yang merefleksikan jumlah tidak validnya berpikir yang di percaya selama hidupnya. Dan kesalahan berikutnya pada tubuh. 

Kemampuan penyangkalan diri dan repleksi diri memutuskan semua cara pikir dan memulai lagi baru di jantung fondasinya, membangun pengetahuannya sekali lagi dengan alasan tertentu. Kemampuan penyangkalan diri dan menghancurkan pendapatnya sebelumnya dengan cara sangat hati-hati.

Meditator beralasan hanya perlu mencari alasan untuk meragukan pendapatnya saat ini untuk mendorongnya mencari dasar yang lebih kuat untuk ilmunya. Alih-alih meragukan setiap pendapatnya secara individual, dia beralasan bahwa mungkin melemparkan semuanya ke dalam keraguan jika dapat meragukan dasar-dasar dan prinsip-prinsip dasar yang menjadi dasar pendapatnya.

Segala sesuatu yang diterima sang Meditator sebagai yang paling benar yang telah di pelajari  melalui indranya. Descartes mengakui bahwa kadang-kadang indera dapat menipu, tetapi hanya berkenaan dengan objek yang sangat kecil atau jauh, dan pengetahuan indrawi kita secara keseluruhan cukup kuat. Meditator mengakui bahwa orang gila mungkin lebih tertipu, tetapi jelas bukan salah satu dari mereka dan tidak perlu khawatir tentang itu.

Namun, Meditator menyadari bahwa dia sering yakin ketika bermimpi merasakan objek nyata. Dia merasa yakin terjaga dan duduk di dekat api, tetapi mencerminkan seringkali dia telah memimpikan hal semacam ini dan sepenuhnya diyakinkan olehnya. Meskipun sensasinya saat ini mungkin merupakan gambaran mimpi, tetapi mengemukakan bahwa  gambar mimpi diambil dari pengalaman bangun, seperti lukisan. Bahkan ketika seorang pelukis menciptakan makhluk imajiner, seperti putri duyung, bagian komposit diambil dari hal-hal nyata, wanita, dan ikan. 

Dan ketika seorang pelukis menciptakan sesuatu yang sama sekali baru, setidaknya warna-warna dalam lukisan itu diambil dari pengalaman nyata. Dengan demikian, Meditator menyimpulkan, meskipun dapat meragukan hal-hal komposit, ia tidak dapat meragukan bagian-bagian yang sederhana dan universal yang darinya mereka dibangun seperti bentuk, kuantitas, ukuran, waktu.

dokpri

Sementara kita dapat meragukan penelitian berdasarkan hal-hal gabungan, seperti obat-obatan, astronomi, atau fisika, ia menyimpulkan manusia tidak dapat meragukan penelitian berdasarkan hal-hal sederhana, seperti aritmatika dan geometri.

Pada refleksi lebih lanjut, sang Meditator menyadari bahwa hal-hal sederhana pun dapat diragukan. Tuhan Yang Mahakuasa bahkan dapat membuat konsepsi manusia tentang matematika salah. Orang mungkin mengatakan bahwa Tuhan itu sangat baik dan tidak membimbingnya untuk mempercayai semua hal ini. 

Tetapi dengan alasan ini manusia harus berpikir bahwa Tuhan tidak akan menipunya dalam hal apapun, atau jelas tidak benar. Jika manusia mengira tidak ada Tuhan, maka kemungkinan besar akan tertipu, karena indera manusia yang tidak sempurna tidak akan diciptakan oleh makhluk yang sempurna.

Meditator menganggap hampir tidak mungkin untuk mempertahankan pendapat dan asumsi kebiasaannya isi kepalanya. Dia memutuskan untuk berpura-pura pendapat ini sepenuhnya salah dan imajiner untuk menyeimbangkan cara berpikir kebiasaannya. Dia menganggap itu bukan Tuhan, tetapi beberapa iblis jahat telah berkomitmen untuk menipu dia sehingga semua yang dia pikir dia tahu adalah salah.