Kant, Prolegomena [1]

Pada tulisan ini saya menganalisis buku Kant  "Prolegomena ke Metafisika Masa Depan" atau Prolegomenato Any Future Metaphysics. Judul asli Bahasa Jerman "Prolegomena zu einer jeden knftigen Metaphysik, die als Wissenschaft wird auftreten konnen".

Buku ini Prolegomena ke Metafisika Masa Depan sebagai Sains adalah buku karya filsuf Jerman Immanuel Kant, yang diterbitkan pada 1783, dua tahun setelah edisi pertama Kritik Akal Budi Murni (KABM).

Perselisihan antara Skeptisisme Hume, dengan Kant menjawab pertanyaan tentang apakah dan bagaimana metafisika itu mungkin. Metafisika belum mempunyai  satu proposisi pasti, atau bahkan untuk menetapkan dasar bagi persetujuan atas penilaian.  

Kant membedakan antara kognisi apriori dan aposteriori dan antara penilaian analitik dan sintetik. Pengetahuan yang kita peroleh pada pengalaman adalah sebuah posteriori, dan apa yang dapat kita ketahui pada pengalaman adalah apriori. 

Penghakiman sintetis adalah penilaian yang berisi informasi yang tidak terkandung dalam subjek, dan penilaian analitik adalah penilaian yang hanya merupakan analisis semata terhadap subjek. 

Kant mengklaim  matematika, ilmu alam, dan metafisika semuanya mengklaim sintetik proposisi proposisi a priori  proposisi yang memang seharusnya tetapi tidak sepele benar, dan dapat diketahui sebelum dialami. Karena matematika dan ilmu alam murni adalah bidang yang mapan, Kant mengusulkan untuk memeriksa bagaimana kebenaran sintetis mereka mungkin a priori dengan harapan  pemeriksaan ini akan menjelaskan kemungkinan metafisika sebagai ilmu.

Matematika adalah mungkin, Kant menyarankan, berkat intuisi murni fakultas kepekaan. Ruang dan waktu bukanlah hal-hal dalam diri di jumpai dalam pengalaman; sebaliknya, mereka adalah intuisi murni yang membantu menstrukturkan sensasi. 

Geometri berasal pada intuisi ruang yang murni, dan matematika berasal pada intuisi murni waktu konsep angka dibangun pada momen-momen yang berurutan dalam konsep waktu kita.

Ilmu alam murni dimungkinkan berkat konsep murni fakultas pemahaman kita. Kant membedakan antara "penilaian persepsi," yang didasarkan pada sensasi subyektif, dan "penilaian pengalaman," yang mencoba menarik kebenaran objektif yang diperlukan pada pengalaman. Ilmu pengetahuan, sebagai sebuah badan pengetahuan obyektif, hanya mungkin jika kita dapat menganggap alam sesuai dengan hukumnya yang obyektif dan teratur.

Ketentuan  ini seperti "setiap akibat memiliki penyebab", konsep pemahaman kita seperti ruang dan waktu adalah intuisi pada kepekaan kita. Kita tidak dapat mengetahui apa pun tentang hal-hal dalam diri mereka, tetapi penampilan yang membentuk pengalaman kami mengikuti hukum-hukum ini. Kant membangun tabel kategori kompleks untuk menunjukkan bagaimana konsep murni pada pengalaman struktur pemahaman.

Metafisika bergantung pada kemampuan akal, yang tidak ada hubungannya dengan pengalaman. Dalam upaya untuk kelengkapan, akal bercita-cita untuk mengetahui tentang hal-hal dalam diri mereka, dan keliru menerapkan konsep pemahaman untuk hal-hal di luar pengalaman.