Foucault, Archaeology of Knowledge [9]

Pemikiran Foucault Arkeologi Pengetahuan Bagian II, Bab 3: Pembentukan Objek.  Foucault sekarang mencoba untuk memberikan beberapa 'konten nyata' ke gagasan 'aturan pembentukan.' 

Foucault mulai dengan melihat pembentukan objek, menggunakan contoh psikopatologi pada akhir abad kesembilan belas dan objeknya tampak berkisar pada 'kegilaan' hingga yang kecil, yang lebih spesifik seperti 'penyimpangan seksual dan gangguan' atau 'kriminalitas'. Objek-objek psikopatologi muncul dengan cara yang berbeda, dan ada yang benar-benar terhapus; semua berubah seiring waktu. Foucault  bertanya "Peraturan apa yang mengatur proses-proses ini".

Pertama (1) mempertimbangkan 'permukaan munculnya,' bidang di mana objek pertama kali muncul. Ini bisa menjadi bidang yang sudah ada sebelumnya seperti keluarga, kelompok sosial, situasi kerja. Masing-masing yang normatif sampai tingkat tertentu, telah mengembangkan 'margin toleransi' yang secara kasar mendefinisikan lapangan dengan apa yang ditolaknya atau dalam contoh yang sekarang, dengan apa yang dianggap 'gila'. 

Ada permukaan baru yang mulai muncul pada akhir abad kesembilan belas, seperti seni  dengan normativitas baru yang ketat , seksualitas  sebagai bidang penyimpangan yang bisa diamati , dan penistaan  di mana kegilaan dan kejahatan menjadi terkait untuk pertama kali. Semua ini berfungsi sebagai permukaan munculnya untuk objek psikopatologi; atau bidang "diferensiasi awal," yang "jarak, diskontinuitas, dan ambang batas" memungkinkan wacana psikiatris untuk menentukan apa yang dibicarakan maka dengan demikian menciptakan objek - objek wacana yang jelas.

Kedua (2) 'pihak berwenang {otoritas} pada pembatasan' harus dipertimbangkan. Siapa yang memiliki wewenang untuk 'membatasi, menunjuk, menyebutkan, dan mendefinisikan' objek seperti kegilaan. 

Apa struktur kekuatan mereka  baik dalam organisasinya dan bagaimana itu dirasakan publik, dan apa proses yang mereka tentukan batas-batas objek yang diberikan. Akhirnya,  harus menganalisis 'kisi-kisi spesifikasi', sistem di mana kegilaan digambarkan, dipisahkan, dan diklasifikasikan. Untuk  abad kesembilan belas, daftar Foucault 'jiwa ... tubuh ... kehidupan, sejarah individu ... [dan] intervide korelasi neuropsikologi, 'setiap sistem dengan prinsip pengorganisasian sendiri.

Tetapi gambaran tentang kemunculan objek diskursus ini masih hanya sebagian, karena  gagal mengatasi kerumitan hubungan antara objek dan bidang kemunculannya di satu sisi, dan di antara berbagai bidang di sisi lain; tidak ada yang benar-benar terpisah satu sama lain. 

Untuk benar-benar memeriksa kemunculan objek-objek diskursus, titik fokus  bukanlah bidang-bidang kemunculan individu, tetapi tumpang tindih, ketegangan, dan hubungan mereka karena melahirkan objek-objek diskursus. 

Demikian pula, tidak  menemukan 'objek istimewa' tertentu   mendefinisikan suatu wacana, melainkan penyebaran banyak objek. Dengan demikian, formasi kompleks pada bidang benda  tersebar inilah yang menjadi ciri suatu wacana yang diberikan (di sini, psikopatologi).

Analisis ini menghasilkan empat 'komentar dan konsekuensi:' (1) Objek tidak mendahului kemunculannya dalam kondisi-kondisi kompleks, relasional, diskursus tertentu. (2) Oleh karena itu objek tidak didefinisikan oleh sifat internal, konseptual, tetapi oleh hubungan luarnya, triangulasi atau penjajarannya dengan objek lain dalam 'bidang eksterioritas'. (3) Menjadi penting untuk memisahkan 'hubungan diskursus' dengan baik pada hubungan 'primer' dan 'sekunder' dalam suatu wacana.

Contoh hubungan utama adalah antara borjuasi abad ke sembilan belas dan sistem peradilan; yang kedua adalah tulisan psikiater abad kesembilan belas tentang hubungan antara kriminalitas dan psikologi. Tidak ada tingkatan yang secara konsisten menunjukkan kepada bagaimana suatu objek diskursus terbentuk; tingkat seperti itu tidak dapat selalu 'ditempatkan di atas' pada hubungan bertanggung jawab untuk pembentukan objek.