Objectivity and social constructivism
Objectivity and social constructivism are thus not contradictory (as both the Enlightenment and postmodernity appear to believe, although in different ways and for different reasons). The intermingling of these notions is inevitable, given the complexity of the world which the natural sciences seek to encounter and explain.
Above all, a realist approach to the world is not called into question through the recognition of socially constructed aspects of the explanations offered by the natural sciences. As John Searle points out, a distinction may be made between "brute facts" and "social facts" --- but they are still both real.
The exploration of the issue of social constructs will be considered more fully in the third volume of this series; our concern here is to note that the use of such devices is consistent with --- even demanded by --- a realist approach to the world.
Objektivitas dan konstruksi sosial
Objektivitas dan konstruksi sosial bukanlah hal yang bertentangan (sebagaimana diyakini dalam Pencerahan dan Postmodernitas, meskipun dengan cara yang berbeda dan untuk alasan yang berbeda pula). Percampuran pengertian-pengertian ini tidak dapat dihindari, mengingat kompleksitas dunia yang ingin dijumpai dan dijelaskan oleh ilmu-ilmu alam.
Di atas semuanya itu, suatu pendekatan realistis terhadap dunia tidak dipertanyakan melalui pengenalan aspek-aspek yang dibangun secara sosial dari penjelasan-penjelasan yang ditawarkan oleh ilmu-ilmu alam.
Sebagaimana John Searle menunjukkan, sebuah perbedaan mungkin dibuat di antara "fakta-fakta keras" dan "fakta-fakta sosial" -- tetapi keduanya tetap nyata. Eksplorasi terhadap isu konstruksi sosial akan dibahas lebih lengkap dalam jilid ketiga dari seri ini; perhatian kita di sini untuk memerhatikan bahwa penggunaan perangkat tersebut selaras dengan pendekatan realistis terhadap dunia, bahkan dituntut.