URGENSI MASAIL FIQHIYAH PADA PANDEMI COVID 19
PENDAHULUAN
Hukum islam mengatur berbagai masalah kehidupan yang detail. Hukum islam sendiri diadakan oleh Allah SWT untuk umat-NYA yang dibawa oleh seorang nabi yaitu Nabi Muhammad SAW. Di dalam hukum islam sendiri mengatur baik hukum yang berhubungan dengan aqidah (kepercayaan) maupun hukum-hukum yang berhubungan dengan amaliyah (perbuatan) yang dilakukan oleh umat muslim di dunia.
Ada beberapa hal yang baku atau tidak dapat dirubah yaitu yang berkaitan dengan ibadah kita kepada Allah khusus nya, seperti syahadat, sholat, zakat puasa dan haji. Tetapi ada beberapa hal yang secara dinamis ada karena berkembangnya jaman, waktu dan tempat salah satunya yaitu muamalah yang berarti hubungan manusia dengan manusia dan alam semesta ini. Begitupun ilmu hukum kontemporer yang berkembang mengenai pertanyaan yang belum ada jawabannya, yaitu masail fiqhiyah.
Masail fiqhiyah merupakan salah satu disiplin ilmu fikih yang berkembang karena banyaknya permasalahan yang muncul di tengah-tengah masyarakat baik itu berupa ibadah, ekonomi, aqidah, sandang, pangan, kesehatan, sosial yang belum ada nash nya dari berbagai madzab. Di ilmu ini sangat menarik untuk dibicarakan karena masalah yang dibahas sangat unik dan sekaligus problematik.
PEMBAHASAN
Pada masa COVID 19 saat ini, banyak masalah kontemporer yang muncul, salah satunya mengenai ibadah. Beberapa belakangan ini marak peraturan baru dari pemerintah mengenai sholat berjamaah yang jaraknya kurang lebih 1 meter dari makmum satu dengan makmum lainnya.
Peraturan tersebut awalnya tidak diterima oleh masyarakat dengan alasan tidak sesuai dengan sunnah nabi SAW, yaitu merapatkan shaf dan ada juga yang memahami bahwa tumit jamaah harus berhimpitan. Padahal pada dasarnya mereka hanya ingin mempertahankan status quo dalam hal ibadah, mereka tidak mau melihat sunnah lainnya pada saat masa pandemi.
Banyak kalangan masyarakat masih berfikir bahwa hukum sholat dengan jamaah bisa disatukan. Padahal hukum sahnya sholat yaitu terpenuhinya rukun-rukun sholat, sedangkan hukum berjamaah hanya merupakan sunnah diluar sahnya sholat itu sendiri.
Dalam pandangan masail fiqihiyah masalah tersebut tidak dapat dicampuradukkan hukumnya, meskipun telah bercampur antara hukum sholat dengan hukum berjamaah menjadi kebiasaan di masyarakat kita.
Sholat berjamaah jaga jarak yang dilakukan di masjid-masjid hukumnya tetap sah karena telah memenuhi rukun sholat, walaupun antara imam dengan makmum jaraknya jauh dan tidak lebih dari 300 hasta.