Perayaan Nyepi memiliki makna mendalam, adapun filosofi satu hari sebelum raya nyepi yaitu Pengerupukan. Tradisi Pengerupukan di Bali sudah ada sejak tahun 1980-an.
Pengerupukan Umat Hindu di Indonesia merayakan Hari Raya Nyepi satu kali setiap tahunnya. Pengerupukan dilaksanakan untuk mengusir Bhuta Kala dari lingkungan sekitar rumah.
Bhuta kala ini manifestasi dari sifat-sifat buruk manusia seperti keserakahan, dengki, nafsu, dan unsur negatif lainnya. rangkaianya adalah ngutang nasi tawur, menyebarkan asap dari daun kelapa kering ke sekeliling rumah, menyemburi rumah dan pekarangannya dengan mesiu, dan memukul benda-benda supaya menghasilkan suara gaduh.
Sumber: Dokumen Pribadi
Rangkaian tradisi Pengerupukan diawali dengan Upacara Tawur Agung Kesanga. dan pengarakan ogoh-ogoh .Ogoh-Ogoh berasal dari kata ogah-ogah yang berasal dari Bahasa Bali dengan makna digoyang-goyangkan. Ogoh-ogoh sendiri direpresentasikan sebagai Bhuta Kala.
Bhuta Kala bermaknakan kata kekuatan (Bhu) serta alam semesta dan ketiadaan waktu (Kala) yang tak terbatas dan tak tergoyahkan. Dalam bentuk patung, Ogoh-ogoh umumnya digambarkan sebagai sosok besar yang menyeramkan, seringkali berwujud Rakshasa atau makhluk-makhluk dari dunia maya
Dokumen Pribadi
Pengarakan ogoh-ogoh dilakukan dengan mengelilingi desa adat sambil diiringi dengan musik gamelan, obor, dan petasan-petasan dari masyarakat yang memeriahkan acara. Setelah ogoh-ogoh diarak, ogoh-ogoh akan dibakar sebagai simbol memusnahkan Bhuta Kala dari bumi.
Setelah hari raya pengerupukan satu hari setelah nya, diadakan hari raya Nyepi , Nyepi merupakan cara untuk menjaga keseimbangan alam dan hubungan antara manusia dan alam semesta. Dengan menghentikan semua aktivitas manusia, Nyepi memberikan kesempatan bagi alam untuk beristirahat dan pulih dari gangguan yang ditimbulkan oleh kehidupan sehari-hari