Apa itu Teologi Hegelian dan Kantian? [2] Dari Teologi Alam ke Filsafat Roh Absolut
Thomas Aquinas menyimpulkan masing-masing dari lima caranya untuk membuktikan Tuhan itu ada dengan pernyataan singkatnya: "Dan inilah yang disebut semua orang sebagai Tuhan".
Pernyataan itu tentu saja mengandung masalah, karena itu adalah sesuatu yang sama sekali berbeda setiap orang harus menyebut Tuhan: sesuatu yang bergerak pertama; penyebab efektif pertama; sesuatu yang diperlukan dalam dirinya sendiri; penyebab segala kesempurnaan; suatu kecerdasan yang dengannya semua hal alam diatur sesuai dengan tujuannya.
Terlepas dari pertanyaan apakah, dan jika demikian, yang mana dari lima bukti yang dianggap meyakinkan oleh seseorang, Thomas jelas mengandaikan pemahaman sebelumnya tertentu tentang konsep Tuhan.
Dia tidak hanya berasumsi para pembacanya adalah orang-orang Kristen yang percaya yang sudah terbiasa dengan ketentuan dogmatis Tuhan, tetapi dia mengandalkan kemampuan mereka untuk secara tegas menetapkan Tuhan kepercayaan agama untuk penentuan metafisik.
Harus segera jelas bagi orang percaya , misalnya, penggerak pertama tidak lain adalah Tuhan. Prosedur seperti itu bahkan lebih jelas di Anselm of Canterbury, ketika di awal Proslogionnya dia tidak hanya menganggap orang percaya keyakinan Tuhan adalah "sesuatu yang lebih besar daripada yang tidak dapat dibayangkan yang lebih besar", tetapi menuduh ateis menyangkal itu Keberadaan "sesuatu di luar yang lebih besar tidak dapat dipikirkan."
Jadi, menurut Anselmus, orang percaya dan orang tidak percaya setuju dalam konsep metafisik mereka tentang Tuhan. Harus segera jelas bagi orang percaya , misalnya, penggerak pertama tidak lain adalah Tuhan.
Prosedur seperti itu bahkan lebih jelas di Anselm of Canterbury, ketika di awal Proslogionnya dia tidak hanya menganggap orang percaya keyakinan Tuhan adalah "sesuatu yang lebih besar daripada yang tidak dapat dibayangkan yang lebih besar", tetapi menuduh ateis menyangkal itu Keberadaan "sesuatu di luar yang lebih besar tidak dapat dipikirkan."
Tetapi dalam kondisi apa suatu konsep filosofis dapat dikatakan menunjuk Tuhan? Pertanyaannya kurang sepele daripada kedengarannya. Dari mana teologi filosofis mendapatkan konsep tentang Tuhan?
Kant sudah keberatan dengan bukti kosmologis tentang keberadaan Tuhan, dengan mengatakan meskipun mengandung kesimpulan keberadaan mutlak diperlukan, untuk menentukan ini lebih tepat, konsep keberadaan yang paling nyata dari argumen ontologis harus digunakan.