Max Weber Untuk Apa kita Kerja?; Menurut Max Weber, nilai-nilai etika Protestan bekerja melalui takdir.
Max Weber menjelaskan kapitalisme melalui nilai-nilai agama. Ia menganggap dogma-dogma agama dan interpretasinya adalah bagian dari konsepsi umum yang dimiliki manusia tentang keberadaan, dalam konteks di mana perilaku mereka dapat dipahami.
Dalam The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism, sosiolog menegaskan itu adalah bentuk tertentu dari Protestantisme, Calvinisme, yang merupakan asal dari mentalitas kapitalis modern.
Etika Protestan terungkap dalam rasionalitas kapitalis. Max Weber menyajikan kapitalisme modern sebagai sistem yang sangat rasional: perusahaan bertujuan untuk mendapatkan keuntungan maksimum, dengan tujuan untuk akumulasi tak terbatas, berkat organisasi kerja dan produksi yang rasional.
"Barat tahu, di zaman modern, tulis sosiolog, bentuk kapitalisme yang sama sekali berbeda, yang belum pernah berkembang sebelumnya di dunia: organisasi kapitalis rasional (secara formal) kerja bebas" (Etika Protestan dan semangat kapitalisme).
Secara rinci, kapitalis modern terlibat dalam perhitungan ekonomi terutama akuntansi untuk mendasarkan antisipasinya dan ia mengoptimalkan produksi dengan membagi pekerjaan (spesialisasi tugas) dan dengan menjadikannya impersonal, dua karakteristik yang mengarah pada birokratisasi bisnis.
Namun, Max Weber merasa luar biasa keinginan untuk mendapatkan keuntungan cenderung dipuaskan oleh disiplin dan ilmu pengetahuan. Mencari kesamaan antara pusat-pusat kemakmuran ekonomi, ia mencatat karakter Protestan yang sangat banyak dari para pemegang modal dan pemimpin bisnis, serta lapisan atas yang berkualitas dari tenaga kerja.
Oleh karena itu ia berhipotesis interpretasi tertentu Protestantisme akan menciptakan beberapa motivasi yang menguntungkan bagi pembentukan rezim kapitalis.
Menurut Max Weber, nilai-nilai etika Protestan bekerja melalui takdir. Etika Protestan didasarkan pada predestinasi. Ini adalah salah satu keyakinan utama Calvinisme, diringkas oleh Max Weber dalam lima proposisi: Tuhan Yang Mahakuasa sulit dipahami oleh pikiran manusia yang terbatas; takdir; kemuliaan Tuhan sebagai akhir dunia dan tugas manusia untuk menciptakan kerajaan Tuhan di bumi untuk kemuliaan Tuhan; hal-hal duniawi sebagai milik urutan dosa; keselamatan sebagai pemberian cuma-cuma dari anugerah ilahi.
Dalam perspektif predestinasi yang antimistik dan antiritualis, ketidakpastian keselamatannyalah yang mendorong individu untuk menemukan dalam kesuksesan temporal bukti pilihan Tuhan.