John Rawls Tentang Keadilan, dan Etika
Karya filosofis John Rawls memiliki pengaruh luar biasa pada etika bisnis kontemporer. Gagasan etika bisnis jauh lebih fokus pada Teori Keadilan Rawls daripada melakukan Liberalisme Politik yang lebih matang. Dan bahkan di dalam buku sebelumnya, mereka hampir sepenuhnya berfokus pada diskusi Rawls tentang posisi asli dan dua prinsip keadilan.
Kesempitan fokus ini telah menghasilkan kecenderungan untuk salah memahami implikasi dari berbagai ide Rawlsian untuk pertanyaan tentang regulasi dan kemungkinan kepemilikan publik atas bisnis, atau untuk menerima asumsi Rawls sendiri yang nyaris tidak dipertahankan, yang nyaris tidak membela asumsi tentang implikasi tersebut.
Pemikiran Rawlsian, menyimpulkan, tidak memusuhi institusi kepemilikan pribadi dan proses pasar seperti yang disarankan para kritikus Rawls, dan terkadang para pengikutnya. Tetapi tidak ada yang ramah bagi mereka seperti yang disarankan oleh prinsipnya sendiri.
John Rawls (1921-2002) adalah seorang filsuf kontemporer yang mempelajari teori-teori seputar keadilan. Teorinya tidak terfokus pada membantu individu mengatasi dilema etika; melainkan membahas konsep-konsep umum yang mempertimbangkan bagaimana sistem peradilan pidana harus berperilaku dan berfungsi dalam demokrasi liberal. Karena alasan inilah maka penting bagi semua personel penegak hukum untuk mengetahui teori keadilan Rawls atau setidaknya memiliki pemahaman umum tentang konsep-konsep utama yang ia kemukakan.
Teori Rawls berorientasi pada liberalisme dan membentuk dasar untuk apa yang harus diperjuangkan oleh penegakan hukum, dan sistem peradilan pidana dalam masyarakat yang pluralistik dan liberal. Meminjam dari beberapa konsep teori kontrak sosial, Rawls membayangkan sebuah masyarakat di mana prinsip-prinsip keadilan didirikan dalam kontrak sosial. Namun, Rawls mengidentifikasi masalah dengan kontrak sosial yang tidak memungkinkan adanya keadilan dan kesetaraan di antara anggota masyarakat dan oleh karena itu mengusulkan kontrak sosial yang dinegosiasikan di balik "tabir ketidaktahuan."
Di sini peserta negosiasi tidak tahu apa ras mereka, gender, pendidikan, kesehatan, orientasi seksual, dan karakteristik lainnya adalah supaya kontrak sosial itu adil. Pada akhirnya, Rawls berpendapat perhatian utama keadilan adalah keadilan, dan dalam paradigma ini Rawls mengidentifikasi dua prinsip:
"Setiap orang memiliki hak yang sama atas kebebasan dasar yang paling luas yang kompatibel dengan kebebasan yang sama untuk orang lain". Rawls melangkah lebih jauh dengan mengizinkan setiap orang untuk terlibat dalam kegiatan, selama dia tidak melanggar hak orang lain.
"Kesenjangan sosial dan ekonomi harus diatur sehingga keduanya (a) diharapkan secara wajar untuk keuntungan semua orang (b) melekat pada posisi dan kantor yang terbuka untuk semua ..." Demikian setiap orang harus berbagi dalam kekayaan masyarakat dan setiap orang harus menerima manfaat dari distribusi kekayaan. Rawls tidak berargumen setiap orang harus dibayar sama, tetapi setiap orang harus mendapat manfaat dari pendapatan yang adil dan memiliki akses ke pekerjaan-pekerjaan yang membayar lebih.
Prinsip-prinsip ini harus dipatuhi, menurut Rawls, untuk memastikan kerugian dinetralkan dan semua orang menerima manfaat keadilan yang sama.
Pemikiran teoretis Rawls, tanpa diragukan lagi, merupakan upaya kontemporer yang berpengaruh terhadap problematisasi filosofis atas dasar keadilan dalam masyarakat peradaban Barat yang terwujud secara demokratis. Teori ini dapat menjadi penting untuk apa yang disebut "masyarakat dalam transisi".