Bacaan Selasa 18 Januari 2022
Mrk 2:23 Pada suatu kali, pada hari Sabat, Yesus berjalan di ladang gandum, dan sementara berjalan murid-murid-Nya memetik bulir gandum. 24 Maka kata orang-orang Farisi kepada-Nya: "Lihat! Mengapa mereka berbuat sesuatu yang tidak diperbolehkan pada hari Sabat?" 25 Jawab-Nya kepada mereka: "Belum pernahkah kamu baca apa yang dilakukan Daud, ketika ia dan mereka yang mengikutinya kekurangan dan kelaparan, 26 bagaimana ia masuk ke dalam Rumah Allah waktu Abyatar menjabat sebagai Imam Besar lalu makan roti sajian itu yang tidak boleh dimakan kecuali oleh imam-imam dan memberinya juga kepada pengikut-pengikutnya 27 Lalu kata Yesus kepada mereka: "Hari Sabat diadakan untuk manusia dan bukan manusia untuk hari Sabat, 28 jadi Anak Manusia adalah juga Tuhan atas hari Sabat."
Renungan
Lord Acton, guru besar sejarah modern di Universitas Cambridge, Inggris, yang hidup di abad ke-19, menyatakan : "Power tends to corrupt, and absolute power corrupt absolutely". Kekuasaan itu cenderung korup, dan kekuasaan yang absolut cenderung korup secara absolut.
Kekuasaan dan korupsi bagaikan dua sisi dari satu mata uang. Kekuasaan dapat dijadikan pintu masuk bagi penguasa untuk korupsi. Dengan kekuasaan di tangan, penguasa dapat bertindak busuk, menguntungkan diri sendiri. Tindakan koruptif, pembusukan selalu mengiring perjalanan penguasa. Tidak waspada, tanpa kendali dan mawas diri, penguasa dapat jatuh tergulung oleh.kekuasaaan yang digenggamnya.
Tidak terkecuali mereka yang punya kekuasaan dalam bidang agama. Mereka pun dapat bertindak koruptif. Demi kepentingan busuknya, penguasa dan pimpinan agama dapat memaksakan tafsir keagamaannya. Apalagi jika kebencian, iri, dengki, perasaan tidak senang, tidak suka ikut bergerilya merasuki dan memasuki relung-relung hatinya.
Bacaan Injil hari ini menarasikan konflik yang kesekian kalinya orang-orang Farisi dengan Yesus. Ahli--ahli Taurat dan orang-orang Farisi, para ahli agama ini begitu ketat akan hukum Taurat. Mereka membuat rincian konkrit lebih lanjut sebagai pelaksanaannya. Sudut pandang, tafsiran mereka atas pelaksanaan Taurat jadi dasar menilai ketaatan seseorang terhadap Taurat. Mereka ini punya bibit-bibit kebencian terhadap Yesus. Semangat konfrontasi, oposisi anti Kristus begitu mewarnai semangat hidupnya.
Pada suatu kali, saat Sabat, Yesus berjalan di ladang gandum. Sementara berjalan murid-murid-Nya memetik bulir gandum. Kata orang-orang Farisi kepada-Nya: "Lihat! Mengapa mereka berbuat sesuatu yang tidak diperbolehkan pada hari Sabat?".
Memetik bulir gandum, mereka tafsirkan sebagai memanen gandum. Tindakan memanen gandum itu adalah tindakan bekerja yang dilarang dilakukan pada hari Sabat. Mereka sebenarnya menggugat kompetensi dan legitimasi Yesus sebagai tokoh religius. Kenapa Yesus membiarkan murid-murid-Nya melakukan pelanggaran atas ketentuan Sabat?
Atas pertanyaan itu, Yesus menjawab dengan pertanyaan balik : "Belum pernahkah kamu baca apa yang dilakukan Daud, ketika ia dan mereka yang mengikutinya kekurangan dan kelaparan, bagaimana ia masuk ke dalam Rumah Allah waktu Abyatar menjabat sebagai Imam Besar lalu makan roti sajian itu yang tidak boleh dimakan kecuali oleh imam-imam dan memberinya juga kepada pengikut-pengikutnya".
Jika berbicara tentang pelanggaran Taurat, Yesus mengajukan perbandingan agar ada penilaian yang lebih benar, jujur dan obyektif. Daud adalah tokoh besar bangsa Israel yang mereka kenal. Daud, yang lebih besar dari murid-murid-Nya dan orang-orang Farisis itu, ternyata pernah melakukan pelanggaran yang lebih besar lagi. Saat kelaparan, Daud masuk ke Rumah Allah dan makan roti sajian yang tidak boleh dimakan kecuali oleh imam-imam. Bahkan Daud memberinya juga kepada pengikut-pengikutnya. Suatu pelanggaran besar telah Daud lakukan.