Kausalitas, dan Sebab Akibat [11]
Metafisika adalah yang paling penting dari semua filosofis Aristotle berfungsi, karena mengandung teori keberadaan filsuf. Pada saat bersamaan, itu adalah buku Aristotle yang paling sulit untuk dipahami. Penelitian telah menunjukkan bahwa buku adalah pilihan catatan, yang ditulis selama berbagai periode Aristotle karier. Sebagian besar dari Buku Lambda, misalnya, tampaknya merupakan ekspresi dari Pemikiran awal Aristotle ketika dia masih sangat banyak di bawah Platon mempengaruhi. Bagian lain jelas merupakan hasil dari Aristotle nanti refleksi pada subjek yang sama.
Untuk alasan ini, Metafisika tidak membentuk satu keseluruhan yang terorganisir dengan baik. Aristotle tampaknya telah mengubah pendapatnya tentang banyak hal selama perkembangan intelektualnya. Di Metafisika, Aristotle tampaknya pada waktu yang berbeda telah berpegang teguh pandangan tentang dua pertanyaan paling penting dalam buku ini, yaitu, sifat makhluk utama, dan kemungkinan memiliki pengetahuan ilmiah semacam ini menjadi.
Kata "metafisika" berasal dari kata-kata Yunani: "meta" yang berarti "setelah" dan "phusika" yang berarti "hal-hal fisik." Aristotle tidak pernah menyebut ilmunya sebagai "metafisika" atau "setelah hal-hal fisik." Para ahli menghubungkan nama ini dengan karya editorial para komentator awal pada Aristotle , dan khususnya untuk karya Andronicus tertentu dari Rhodes (awal abad pertama SM) setelah menggali naskah. Seperti risalah Aristotle tentang sifat makhluk sudah lazim ditempatkan setelah perawatannya dari "hal-hal fisik," itu disebut sebagai "itu metafisika."
Tantangan Plato: Mengenai teori keberadaan, tantangan terbesar yang dihadapi Aristotle adalah teori Ide-ide Plato. Platon berpendapat bahwa apa itu benda, pada dasarnya gagasan tentang hal itu. Houseness, konsep universal rumah, adalah apa membuat rumah benar-benar rumah. Batu bata dan batu-batu adalah sekunder penting dalam menentukan apa yang membuat rumah "nyaman". Aristotle tidak bisa kembangkan teori keberadaan apa pun tanpa memperhitungkan teori gurunya pertimbangan serius. Dia setuju dengan Platon bahwa universal secara objektif nyata (yaitu, bahwa mereka hadir di dunia alami, dan bukan adil abstraksi dalam pikiran kita). Tetapi dia tidak setuju bahwa universal ada choristos atau terpisah dari materi, sebagai bentuk mandiri. Metafisika adalah akibatnya prihatin dengan dua masalah yang berkaitan dengan teori Platon tentang Ide ide. Perumusan awal Aristotle tentang masalah-masalah ini adalah sebagai berikut: "Lakukan bentuk super-masuk akal benar-benar ada? Dan merupakan ilmu yang memiliki bentuk seperti subjeknya mungkin?
"Kemudian dalam kariernya, Aristotle mengubah bentuk dari pertanyaan, karena ia melihat lebih jelas bahwa bentuk tubuh fisik tidak bisa ada terlepas dari masalah mereka. Pertanyaannya, "Apakah yang universal ada sebagai bentuk-bentuk yang sangat masuk akal? "menjadi" Apa yang kita maksudkan ketika kita berkata, 'Ada sesuatu'? " Apa artinya "menjadi"?
Signifikansi pada Metafisika: Terbukti dari uraian sebelumnya bahwa Metafisika akan menghadirkan banyak masalah bagi pembaca. Para sarjana dari segala usia telah bekerja lama dan berusaha keras untuk menyelesaikan kontradiksi yang terkandung dalam buku ini. Solusi mereka membentuk dasar konsep keberadaan Barat kita. Metafisika dengan demikian memainkan peran penting dalam sejarah gagasan. Kita semua adalah pewaris Aristotle konsep aktualitas dan potensi; doktrin bentuk imanen; -nya teori keberadaan sebagai aktivitas; dan idenya tentang Penyebab Pertama dunia, the Penggerak yang belum dipindahkan.
Organisasi Metafisika: Tiga buku pertama adalah pengantar masalah metafisika atau, sebagaimana kita menyebutnya, filsafat. Dalam buku pertama, Aristotle menyatakan miliknya pandangan tentang asal dan perkembangan pemikiran dan tempat teoretis pengetahuan dalam sistem filosofisnya. Di buku kedua, Book Alpha the Kurang, Aristotle membuat beberapa komentar pada metode penyelidikan filosofis.
Buku Beta mencantumkan masalah yang berhubungan dengan filsafat secara umum. Sebagai di tempat lain, Aristotle tidak menghadirkan kesulitan-kesulitan ini secara dogmatis mode. Buku Gamma, Epsilon, Zeta, Eta, Theta, Iota, Mu, dan Nu berusaha memeriksa masalah ini dalam upaya untuk sampai pada kebenaran dalam "sains filsafat pertama, "sebagaimana Aristotle menyebutnya. Buku Mu dan Nu berisi beberapa kritik terbaik yang kami miliki dari zaman klasik tentang ide Platon dan Pythagoras. Buku Lambda, salah satu buku yang paling kontroversial, menyajikan pandangan yang bertentangan dari Aristotle tentang Penggerak Pertama yang Tidak Bergerak. Delta Buku, buku kelima, mengulas sistem istilah Aristotle sebagai persiapan untuk definisi makhluk yang mengikuti buku-buku berikutnya. Hanya Buku Kappa, yang buku kesebelas, tidak bisa dimasukkan ke dalam pola umum pekerjaan dengan mudah.
Ini mengulangi konsep yang sudah kita ketahui dalam Fisika dan karya-karya lainnya; nilai utama adalah bahwa ia berfungsi sebagai prolog ke teori Penggerak Unmoved dalam Buku Lambda. Dalam mencoba menyatukan bagian-bagian penting dari Aristotle metafisika, pembaca akan menemukan sebagian besar materi dalam enam dari dua belas buku-buku yang tercantum di atas, dan harus melihat buku-buku paling penting ini secara rinci.
Mereka adalah Buku Gamma, Buku Epsilon, Zeta, Eta, Theta, dan Buku Lambda.
Apa yang kita kenal sebagai metafisika adalah apa yang disebut Aristotle sebagai "filsafat pertama". Metafisika melibatkan studi tentang prinsip-prinsip universal makhluk, kualitas abstrak keberadaan itu sendiri. Mungkin titik awal metafisika Aristotle adalah penolakannya terhadap Teori Bentuk Plato. Dalam teori Plato, objek material dapat berubah dan tidak nyata dalam dirinya sendiri; melainkan, mereka bersesuaian dengan Bentuk yang ideal, abadi, dan abadi dengan nama yang sama, dan Formulir ini hanya dapat dirasakan oleh akal. Jadi sesuatu yang dianggap indah di dunia ini sebenarnya adalah manifestasi yang tidak sempurna dari Bentuk Kecantikan. Argumen Aristotle yang menentang teori ini sangat banyak. Akhirnya dia menolak ide-ide Platon sebagai bahasa yang puitis tetapi kosong; sebagai seorang ilmuwan dan empiris dia lebih suka fokus pada realitas dunia material.