Kentalnya Budaya Jawa pada Film "KKN di Desa Penari"

Film yang sangat ditunggu-tunggu masyarakat Indonesia sejak 2 tahun yang lalu, menjadi viral dan ramai dibicarakan khalayak ramai, karena Film KKN di Desa Penari yang diketahui diangkat dari kisah nyata yang tayang pada 30 April lalu. 

Film KKN di Desa Penari sendiri saat ini menjadi film horor dengan penonton terbanyak. Dimana film ini berhasil meraih total 9,2 juta penonton diseluruh bioskop yang ada. 

Antusias penonton yang sangat tinggi menyebabkan antrian panjang disepanjang bioskop, karena cerita KKN ini dulunya pernah viral di platform Tritter ditulis oleh akun Simpleman pada tahun 2020 lalu dan penayangannya yang sering diundur hingga 2 tahun akibat pandemi Covid-19.

Film yang dilatarbelakangi di sebuah desa terpencil ini mengangkat banyak nilai moral hingga budaya. Adat istiadat budaya Jawa yang kental diangkat dalam film ini.  

KKN di Desa Penari menceritakan nasib malang yang menimpa 6 mahasiswa yang sedang Kuliah Kerja Nyata (KKN), cerita ini berhasil mengingatkan untuk para anak muda untuk menghormati terhadap nilai moral dan budaya yang ada. 

Tak hanya menceritakan soal KKN biasa, difilm ini mengisahkan pesan moral yang dibawa secara mistis dalam kisahnya, Bima, Ayu, Widya, Nur, Wahyu Dan Anton, mereka berenam yang tadinya berniatan untuk mengerjakan tugas kuliah yaitu program kerja kuliah nyata menjadi sebuah tragedi akibat perlakuan dua orang dari keenam orang tersebut.

Latar desa dalam film KKN di Desa Penari ini masih kental dengan ornamen kuno, salah satunya terdapat sinden yang merupakan pemandian dan tempat pagelaran kesenian lengkap dengan alat musiknya yaitu kethuk, gong, kluncing, dan gendang. Begitu juga dengan kehidupan masyarakatnya, dimana pada film menampilkan sesajen yang ditempatkan di beberapa sudut desa dan hutan.

Hal itu juga menandakan masyarakat setempat yang masih melakukan pemujaan kepada roh leluhur atau penunggu terdahulu dengan menyerahkan sesajen sebagai bentuk penghormatan kepada makhluk ghaib yang hidup berdampingan dengan manusia, atau kepercayaan yang mereka anut. 

Mereka percaya bahwa setiap benda di muka bumi memiliki jiwa yang harus dihormati. Terdapat juga dalam film, yang memperlihatkan kuburan yang ditutupi dengan kain hitam. Meskipun kepercayaan itu dianggap primitif dan sudah tergeser oleh perkembangan zaman sekarang, tapi tidak bisa dipungkiri karena saat ini masih ada banyak masyarakat yang masih menganut kepercayaan itu.

Pada film KKN di Desa Penari, menceritakan bahwa budaya di desa tersebut di kelilingi dengan eksistensi makhluk halus, salah satunya dengan menumbalkan anak gadis, karena didesa tersebut tidak ada sama sekali anak gadis, serta juga menyelenggarakan pertunjukan tari yang disuguhkan oleh penari, dan penari ini dikenal dengan sebutan Dawuh, namun pada film KKN Desa Penari pertunjukan tari sudah ditinggalkan oleh masyarakat. 

Di desa itu juga ada sebuah batasan yang tidak boleh dimasuki oleh anak-anak KKN, namun karena hasutan oleh jin dan bakaran nafsu, 2 dari 6 mahasiswa tersebut, yaitu Ayu dan Bima melakukan hal yang tidak senonoh di tempat yang dianggap suci (tapak tilas)  maka mereka harus membayar ganjarannya, yang pada akhirnya mereka berdua meninggal dunia.

Pada film, sosok Badarawuhi digambarkan penari yang sangat cantik. Badarawuhi juga adalah siluman ular yang menganggu Widya dan temannya yang lain. 

Tarian yang dibawakan oleh sosok Badarawuhi diduga memiliki kemiripan dengan tarian Gandrung asal Banyuwangi. Menurut sejarahnya, tarian Gandrung merupakan seni tradisi untuk perjuangan yang berkembang menjadi seni tradisi untuk hiburan dan biasanya ditampilkan diberbagai acara seperti perkawinan, khitanan dan acara besar lainnya.

Peran budaya pada cerita ini sangat penting, karena adat istiadat sebagai budaya yang kental di daerah itu menjadi patokan bagi kehidupan masyarakat disana. Budaya di hormati sebagai bentuk menjaga kearifan lokal meskipun ada beberapa yang sedikit menyimpang dari ajaran agama.

Pada Film KKN di Desa Penari ada banyak sekali pelajaran yang bisa diambil agar selalu menghargai budaya dan adat istiadat di manapun kita berapa. Dan sudah seharusnya tidak melanggar norma dan tata krama suatu tempat apalagi tempat yang belum pernah kita kunjungi. Khususnya untuk mahasiswa KKN tersebut yang bukan berasal dari daerah itu. 

Peribahasa yang sering kita dengan adalah dimana bumi dipijak, disitu langit dijunjung sehingga pesan yang kita ambil yaitu menghormati dan menaati apa yang memang sudah ada.