Arab Saudi membuat peraturan yang membatasi khutbah salat Jumat paling lama 15 menit untuk mencegah penularan virus corona. Penderita Covid-19 di Arab Saudi tercatat 15 orang.
Sebelumnya Arab Saudi sudah melarang kunjungan umrah untuk semua negara. Pada akhirnya melarang juga warga negaranya untuk umrah dan kunjungan ke Masjidil Haram guna mencegah Mekah dan Madinah terpapar Covid-19.
Di Indonesia sendiri sudah ada 19 orang yang terkonfirmasi Covid-19, lebih banyak dari Arab Saudi. (Update: Sekarang sudah 27 kasus di Indonesia)
Pelarangan juga berlaku di sana untuk bagi-bagi takjil dan buka puasa bersama saat Ramadan nanti termasuk membawa kurma dan semua jenis makanan ke dalam masjid. Itikaf juga akan dilarang di musala dan masjid.
Tapi apakah akan ada pembatasan durasi khutbah di Indonesia seperti yang diberlakukan di negara tempat dua kota suci umat Islam itu berada?
Jawabnya kita semua sudah tahulah. Tidak bakalan ada. Meskipun Arab Saudi adalah rujukan bagi para penganut "garis keras" tapi kebijakan yang sama dengan Arab Saudi tidak serta-merta dituruti.
Pertama, karena Indonesia punya grup "212" yang gemar sekali "memainkan" agama untuk sentimen tertentu. Bila khutbah Jumat dibatasi dan aneka pelarangan yang berkaitan dengan Islam diberlakukan, grup ini akan menggoreng macam-macam isu yang membuat stabilitas politik dan keamanan jadi terganggu. Terganggunya stabilitas ini akan mengganggu upaya pemerintah menanggulangi Covid-19.Â
Fokus pemerintah akan terbagi-bagi antara mengurusi Covid-19 dan meredam isu-isu hasil gorengan tadi. Lalu masyarakat akan melihat bahwa pemerintah tidak serius menangani virus Corona dan akhirnya panic buying terjadi lagi.
Kedua, ketua umum Dewan Masjid Indonesia Jusuf Kalla sudah pasti menolak pembatasan kegiatan di masjid karena pencegahan Corona di masjid bisa dicegah dengan membersihkan masjid secara menyeluruh.
Di lain hal, Jusuf Kalla mendukung Anies Baswedan di Pilkada DKI 2017 lalu, satu haluan dengan grup 212. Tidak ada pelarangan dari Dewan Masjid Indonesia saat masjid digunakan untuk kampanye mendukung Anies Baswedan saat itu.
Ketiga, Indonesia punya banyak organisasi massa keagamaan yang arah "dakwahnya" berbeda satu sama lain. Jikapun ormas besar mendukung pembatasan durasi salat Jumat, pasti ada ormas lain yang menolaknya mentah-mentah.
Ormas yang menolak ini hanya sedikit saja anggotanya tapi berisiknya minta ampun sampai bikin kuping sakit. Selain berisik, ormas-ormas kecil ini jika bersatu juga akan mengipasi muslim lain, yang pengetahuan agamanya kurang, untuk menolak aturan pembatasan durasi khutbah atau kegiatan agama lainnya.
Jadi mungkin tidak akan terjadi pembatasan khutbah Jumat apalagi pembatalan salat Jumat seperti di Iran. Kasus Covid-19 di Iran saat ini mencapai 7161 orang dengan 2394 orang yang sembuh.
Semua larangan yang berlaku di Arab Saudi selama Ramadan kemungkinan juga tidak akan terjadi di Indonesia meskipun, sekali lagi, sebagian muslim Indonesia menjadikan Arab Saudi sebagai rujukan dalam beragama. Mereka tidak akan mau dilarang-larang seperti di Arab, apalagi orang Indonesia senang berkumpul dan bercengkrama.
Lalu kalau sudah tahu tidak akan terjadi pelarangan kenapa juga tulisan ini dibuat?
Tulisan ini dibuat untuk meyakinkan bahwa Covid-19 bukanlah balatentara Allah untuk menyelamatkan muslim Uighur di Tiongkok. Wong di Arab Saudi saja kegiatan ibadah untuk sementara dilarang supaya virusnya tak menyebar kemana-mana.Â
Kalau memang benar balatentara Allah, mosok di Arab yang ada Ka'bahnya, ada Masjidil Haramnya, ada Masjid Nabawinya, dan ada makam Rasulullahnya bisa kena? Wallahualam.
Mohon maaf bila ada salah kata dalam tulisan ini karena tidak bermaksud memprovokasi siapapun dan pihak manapun.
