Seperti biasa, selalu ada diskusi-diskusi ringan di Markas BM PAN, sambil ketawa ketiwi. Tapi jangan salah, yang diomong ide-ide besar soal urusan negara. Tapi dengan gaya kelakar yang pecah. Meski ide segede gaban, yang omong anak-anak rakyat di Tebet yang kadang kemomos kalau kere, dan kadang mentereng kalu punya seperak dua perak.
Saya pun begitu, tak jago omong. Paling cuma dengar omongan para sepuh. Saya cuma menyusun perkakas pikiran mereka. Membikinnya jadi bandel atau kepala batu. Ibarat kata, saya dan lainnya, cuma sebatang sapu lidi. Tapi kalau sebatang dua batang sapu lidi ini dikekang utuh, pukulannya bisa perih seperti rotan.
Saban malam kami omong soal urusan-urusan penting negara ini belakangan. Tapi kami omong perlahan. Setengah bisik. Sembari mata melerok ke luar. Jangan-jangan ada spy. Saking mawasnya, kami omong sembari kepala mengkerut di antara dua pundak. Serasa kepala mengkerut ibarat orang mengidap Mikrosefalus. Bukan apa-apa, sekarang ini kita perlu mawas. Sedikit lidah terpeleset, bisa digiring ke bui.
Biar tidak punya urusan dengan hukum, kami ambil urusan soal peran Islam ini bagaimana dalam urusan bangsa dan negara? Lalu kami omonglah soal ide Islam tengah. Suatu diskursus yang sudah sering saya dengar kala semester I di bangku kuliah. Masih di Komisariat HMI. Buku-buku tentangnya pun sudah sering kami kunyah seperti krepe. Saya sendiri, sedari dulu curiga dengan terminologi Islam tengah. Meski ide itu sering diomong Nur Kholis Majid (mantan Ketum PB HMI dua periode).
Malah saya pikir, jangan-jangan Islam tengah itu sendiri menjadi parokial. Menjadi "tengah sentris." Dalam arti kata, tak sanggup mengakomodasi kiri, pun kanan. Akhirnya menjadi tengah---tapi nun jauh di sana. Tengah yang tak tersentuh atau tengah tak berdaya. Atau jangan-jangan Islam tengah itu sendiri---hanya karena kesasar di tengah-tengah---antara kiri dan kanan?
Sampean tahu bagaimana bentuk muka orang kesasar? Putar-putar macam gasing di tengah jalan, sembari hidung merengus dan keriput seperti kulit jeruk purut. Sudah pusing alang kepalang, akhirnya mencangkung di bibir jalan. Akibat linglung tiada tara, akhirnya selonjor di tengah-tengah jalan tanpa daya; sembari menunggu pertolongan Yang Maha Kuasa.
Saya berpikir-pikir, apakah Islam tengah itu masih relevan dalam mengkonsolidasi tatanan sosial moderen yang kian kompleks dan sophisticated? Atau terminologi Islam tengah, itu menjadi cocok karena adanya blok-blok sistem negatif---dalam rangka melenturkan keduanya (kiri dan kanan).
Perbedaan penggunaan Islam tengah, ada pada saat dalam kondisi powerfull dan powerless._ Orang atau kelompok powerfull, akan menggunakan Islam tengah untuk menghela kiri dan kanan dengan segala sumber daya yang ada padanya. Sementara orang _powerless,_ menggunakan Islam tengah untuk cari aman. Di sinilah perlu kehati-hatian menggunakan terminologi yang amat mulia tersebut---Islam tengah.
Dalam konteks dan kesadaran objektif demikian, maka setelah saya pikir-pikir, terminologi Islam tengah itu menjadi sangat konsolidatif di eranya, dan menjadi klise dalam struktur masyarakat Islam moderen (Indonesia), dengan diferensiasi yang begitu luas; dalam pelbagai aspek. Tak sekedar kiri, kanan atau di antara.
Artinya, term Islam tengah itu, menjadi kabur di tengah determinasi sosial yang pseudo; antara kiri dan kanan---atau sebagaimana; kala Istilah Islam tengah itu digunakan dalam konteks kehidupan Rasulullah di era masyarakat Madinah. Sandaran objektif Islam tengah kurang greget dan progresif,; apalagi menggunakannya dengan memakai memori masa lalu--nostalgia.
***
