Ideologi, Makalah "The Environment and One Worldview"

A discourse analysis of Noranda's environmental and sustainable development report

Makalah ini membahas bagaimana satu pengungkapan perusahaan berkontribusi dan mencerminkan hal yang lebih luas wacana environmentalisme dari waktu ke waktu. Makalah ini memilih lingkungan Noranda pada tahun 1990, 1992 dan 1994, dan beberapa laporan pembangunan berkelanjutan, 2000, 2002 dan 2004. Dengan menggunakan kerangka Eder (1996), kami melakukan analisis wacana sepanjang tiga dimensi: tanggung jawab moral, objektivitas empiris dan penilaian estetik. Analisis ini kemudian dikaitkan dengan perspektif filosofi lingkungan per Gray dkk. (1996). Meskipun Pengungkapan Noranda berubah secara signifikan, laporan tersebut mencerminkan campuran lingkungan Filosofi yang tetap relatif konstan dengan perspektif kontrak sosial yang dominan.

Dalam tulisan ini peneliti menggunakan analisis wacana untuk mengetahui bagaimana laporan perusahaan berkontribusi dan pada gilirannya mencerminkan wacana lingkungan yang lebih luas dari waktu ke waktu. Untuk melakukan ini, peneliti memilih laporan korporat Noranda yang bersifat sukarela, memilih tiga dari laporan lingkungan paling awal, dimulai pada tahun 1990, serta tiga hal yang baru-baru ini laporan pembangunan berkelanjutan, yang berakhir dengan 2004. Dalam menganalisis laporan ini, kita tidak hanya melihat bagaimana Noranda membangun hubungannya dengan alam dan masyarakat tapi kita juga melihat beragamnya filosofi lingkungan tertanam dalam laporan. Eder (1996) berpendapat bahwa dominasi Wacana environmentalisme telah dicapai melalui pluralisme moral yang dipandu oleh pragmatik dan bukan etika.

 Temuan peneliti mendukung hal ini. Dalam tulisan ini peneliti menggunakan analisis wacana untuk mengetahui bagaimana pelaporan perusahaan berkontribusi dan pada gilirannya mencerminkan wacana lingkungan yang lebih luas dari waktu ke waktu. Dalam urutan untuk mempertimbangkan kemungkinan dunia yang terus berubah kita memeriksa pengungkapan dan yang mendasarinya pandangan dunia yang diungkapkannya. 

Untuk melakukan ini, peneliti memilih laporan korporat Noranda yang bersifat sukarela, memilih tiga dari laporan lingkungan paling awal, dimulai pada tahun 1990, serta tiga hal yang baru-baru ini laporan pembangunan berkelanjutan, yang berakhir dengan 2004. Dalam menganalisis laporan ini, kita tidak hanya melihat bagaimana Noranda membangun hubungannya dengan alam dan masyarakat tapi kita juga melihat beragamnya filosofi lingkungan tertanam dalam laporan. Eder (1996) berpendapat bahwa dominasi Wacana environmentalisme telah dicapai melalui pluralisme moral yang dipandu oleh pragmatik dan bukan etika. Temuan peneliti mendukung hal ini.

THE DISCOURSE OF ENVIRONMENTALISM

Transformasi environmentalisme selama beberapa dekade terakhir telah dijelaskan oleh Elkington (1997, 2004) seperti yang terjadi dalam tiga gelombang dan oleh Eder (1996) dalam tiga tahap. Mereka juga setuju dengan menumbuhkan kecanggihan pemikiran dan penetrasi sosial yang dihasilkan dari aksi politik dan komunikasi selama beberapa dekade. Elkington mencakup kerangka waktu 1961-2001 dan menggambarkan gelombang pertama, Hari Bumi di tahun 1970, sebagai masa ketika ada pemahaman bahwa dampak lingkungan harus dibatasi. Hal ini mengakibatkan munculnya peraturan dan sikap defensif dari bidang bisnis. 

Gelombang kedua mencapai puncaknya dengan Hari Bumi 1990 dan membawanya menyadari bahwa jenis produksi dan teknologi baru dibutuhkan dalam bisnis dan itu akan berhasil serta harus memimpin dan lebih kompetitif di bidang ini. Gelombang ketiga, yang dimulai di 1999, (tapi tidak menunjukkan puncaknya sesuai dengan kerangka waktu yang disediakan oleh Elkington), adalah dilihat sebagai saat pengakuan tumbuh bahwa pembangunan berkelanjutan akan membutuhkan yang dalam perubahan tata kelola perusahaan dan peran pemerintah dan masyarakat sipil. Eder (1996) memulai tiga fase di akhir tahun 1960an. 

Dia menggambarkan fase pertama sebagai fase dimana ketidakcocokan ekologi dan ekonomi mencirikan masalah lingkungan. Tahap kedua terjadi ketika pendekatan peraturan mendominasi tindakan lingkungan dan ceramah. Fase ketiga, yang muncul pada pertengahan tahun 1990an, adalah "normalisasi budaya keprihatinan lingkungan dan integrasi mereka dengan pola pikir ideologis yang mapan " Eder (hal 163). Eder melihat environmentalisme sebagai sebuah kontemporer.

Eder berpendapat bahwa environmentalisme di tahun 1980an adalah wacana protes yang menempatkan lingkungan dalam agenda. Namun, selama waktu itu, dan sejak saat itu, telah terjadi banyaknya komunikasi lingkungan yang dihasilkan oleh berbagai kelompok kepentingan dengan beragam sudut pandang. Menggunakan wacana ini dan menghasilkan lingkungan komunikasi sendiri, gerakan protes juga sudah bisa sesuai isu. 

Hal ini mengakibatkan wacana environmentalisme berubah menjadi ideologi politik. Komunikasi ekologis kemudian menjadi "media konflik politik dan debat publik yang mengubah budaya politik masyarakat modern "(hal 165). Eder menegaskan hal itu environmentalisme modern dapat dikaitkan dengan hampir semua jenis kepercayaan dan bahwa hal ini telah menyebabkan environmentalisme diintegrasikan ke dalam aliran ideologis yang berbeda.