Berapa banyak kucuran ilmu yang masih didapatkan dalam era pandemi? Dengan metode daring, kebijaksanaan menggunakan majunya teknologi memiliki banyak manfaat untuk mempermudah kita dalam mengakses sumber ilmu, salah satunya yang diadakan oleh Padhangmbulan, sinau bareng yang semalam diadakan di Menturo, Jombang.
Pertama-tama, apresiasi dan rasa terima kasih tak lupa disampaikan kepada redaksi caknun.com, khususnya pada kesempatan kali ini kepada tim teknis penyiaran Padhangmbulan. Berkat jasanya, kita semua mampu mengikuti proses sinau bareng, baik secara langsung ataupun tidak langsung. Dengan berbagai keadaan yang serba terbatas, kita mampu melipat jarak sekaligus waktu untuk dapat merasakan sedikit nuansa sinau bareng.
Sebagai salah satu penikmat online, tentu dibutuhkan adaptasi untuk menyelaraskan irama sinau bareng. Setidaknya, pandemi sudah memberi waktu 2 tahun lebih yang seharusnya sangat cukup untuk belajar menyelaraskan keadaan. Kita bukan anak kecil yang hanya bisa mengeluh dan merengek akan rindu yang tertahan akan suasana sinau bareng. Hingga tak sadar kehilangan ghirrah sinau bareng, lantas kebiasaan untuk mencari ilmu semakin luntur.
Kalau tidak waspada, tentu hal ini akan berakibat cukup riskan terhadap diri sendiri. Kebersamaan yang biasanya menjadi hal yang utama, lambat laun terkikis selama jaga jarak menjadi jargon. Kalau sudah mendapati sikap kewaspadaan, jarak bisa melatih kedewasaan dalam mencinta. Akan tetapi jika lengah, jangan kaget bila tercipta situasi yang berpotensi meruntuhkan kebersamaan.
***
Acara sinau bareng pada malam itu dimulai dengan sebuah pertanyaan kepada para jamaah yang hadir, "bagaimana pengalaman pada situasi pandemi?" Tentu setiap orang memiliki cara yang yang berbeda dalam menghadapi realita yang berbeda-beda pula.
Kemudian Mbah Nun mencoba mempermudah bahasa yang digunakan sebagai pintu sinau bareng, "2 tahun pandemi iki kowe ngrasakke opo? Terus lahir apa dalam hidup anda? Apa muatan pikiran anda yang terefleksikan dari situasi pandemi ini?"
Candaan dari Mbah Nun saat sinau bareng yang pasti dirindukan terkespresikan di awal-awal acara. Dengan tawa gempita para jamaah yang serentak menyambut gurauan yang terlontarkan dari Guru, orang tua, sekaligus Mbah mereka. Meskipun saya mengikuti tidak secara langsung, akan tetapi getaran kemesraan itu seolah mengantarkan saya untuk berada di tempat yang sama.
Beberapa respon diutarakan oleh beberapa jamaah, ada yang warungnya merasa terkokang (terkekang) atas aturan yang diberlakukan. Ada yang terganggu dengan 'nuansa' sekolah, pun dengan keresahan salah satu jamaah yang kemudian bertanya, "Pripun carane ngagengaken ati piyambak (bagaimana cara membesarkan hati diri sendiri)?"
Mbah Nun mulanya memberikan penjelasan terkait ta'lim (pengajaran), ta'rif (pendalaman pengetahuan), dan juga ta'dib (pemberadaban). Namun ta'dib menjadi sesuatu yang dicari karena dirasa belum banyak didapati di lingkungan pendidikan formal yang hanya bersifat ta'lim. Ta'dib merupakan suatu cara tentang bagaimana anak-anak didik berlatih untuk memiliki peradaban. Dengan kata lain, ta'dib merupakan suatu pembelajaran yang menyeluruh untuk mencapai pemberadaban kehidupan.
Metode ta'dib sendiri sudah berjalan di SMK Global dan juga ke depannya akan coba diterapkan dalam sinau bareng Padhangmbulan. Mbah Nun mencoba memberikan gambaran melalui sebuah pernyataan, "ono wong pinter dunyo, goblok akhirat. Ono wong pinter akhirat, goblok dunyo. Ono wong goblok dunyo, goblok akhirat. Ono wong pinter dunyo, pinter akhirat." Kita seringkali tidak tepat mengenai apa yang seharusnya menjadi pijakan, akibatnya tak sedikit dari kita jadi bermental pengemis.
Lalu Mbah Nun merubah pernyataan tersebut menjadi lebih dinamis. "Ono wong pinter dunyo digawe akhirat. Ono wong pinter akhirat digawe dunyo. Wong pinter dunyo gawe dunyo (urusane bathi terus). Ono wong pinter akhirat digawe akhirat. Kamu pilih yang mana?" Ada banyak variabel dan jenjang dimensi di setiap wilayah yang mana akan memiliki akibat yang berbeda.
Kita (Padhangmbulan) sudah belajar bahwa tidak ada apapun yang berakibat akhirat. Mbah Nun mempercayai bahwa arek Padhangmbulan sudah pinter dalam hal akhirat. Tapi beliau menyampaikan, "Aku pingin arek-arek iki pinter dunyo gawe akhirat. Hijrah untuk Allah dan Rasul, maka urusan dunia akan mengikuti dan insyaAllah beres."
Mbah Nun menjelaskan bahwa dirinya tidak pernah melakukan apapun dengan tujuan untuk mencari uang. "Pokoke angger obah mamah!" kata Mbah Nun. Terus oleh karena niat tersebut, lantas beliau merasa mendapat rizki. Mbah Nun memiliki keyakinan hanya mengerjakan tugas yang diperintahkan oleh Allah.
Yang pasti kita shiddiq atau bersungguh-sungguh dalam melakukan apapun. Apabila kita berkumpul seperti ini, semestinya dilakukan dalam rangka untuk menemukan fathonah bersama. "Temukan fathonah-fathonah, temukan sesuatu yang baru." Kita selalu berusaha mendekati Allah, tapi apakah Gusti Allah mendekat kepada dri kita? Kita tidak pernah bisa memastikannya.
Kita memiliki beragam keberangkatan yang berbeda-beda. Sehingga pasti berpotensi menimbulkan banyak keyakinan-keyakinan yang berbeda. Dan sudah menjadi hal yang wajar apabila muncul sifat benci antara satu dengan yang lain. Namun, Mbah Nun hanya mengingatkan bahwa benci itu boleh, asalkan kita harus ingat, "Janganlah kebencianmu kepada suatu kaum membuatmu bersikap tidak adil."
Sedangkan yang utama dari manusia itu hatinya atau pikirannya? Kalau sekolah itu diurusi gak hati(anak didik)nya? Lalu siapa yang mengurusi hati? Padahal yang utama adalah hatinya. Ta'dib akan banyak melatih hati kita setidaknya untuk mendapat salah satu sifat Rasulullah "aziizun alaihim ma anittum (tidak tega melihat penderitaanmu)", terhadap situasi yang sudah semakin kehilangan pemberadabannya.
***
Sebenarnya tidak ada alasan untuk berhenti mencari ilmu. Sekalipun dalam pekerjaan, semestinya hal itu juga termasuk dalam rangka mencari ilmu. Keterbatasan selama pandemi ini banyak memberikan pelajaran untuk dapat melatih kebiasaan baru. Salah satu yang mesti diupayakan yakni upgrade kapabilitas diri agar kompatibel dengan speed, ability ataupun endurance terhadap perubahan kebiasaan.
Khusus untuk sinau bareng yang biasa dilakukan pada malam hari, dalam situasi terbatas dan mudahnya akses informasi membuat saya harus banyak berlatih untuk menyerap hikmah di waktu yang berbarengan dengan kewajiban bekerja. Tentu ada konsekuensi terpecahnya fokus dan merusak salah satunya, namun saya yakin masing-masing memiliki caranya sendiri untuk dapat menyesuaikan diri.
Keadaan itu seperti menjalankan dua program atau lebih dalam satu waktu. Kalau perlu, kita mesti upgrade diri agar bisa split-screen, untuk mempermudah dalam menjaga fokus. Akan tetapi, ada keadaan yang mana dalam pekerjaan kita tidak sendirian. Untuk meminimalisir prasangka ketika secara diam-diam kita belajar, maka kita membutuhkan suatu cara yang membuat nyaman semuanya.
Setiap diri memiliki receiver pada indra yang dimiliki yang nantinya akan bermuara pada satu tempat yang sama, yakni akal. Baik penglihatan, pendengaran, peraba, penciuman, ataupun perasa bisa kita rolling dalam momentum-momentum tertentu agar bisa menyesuaikan diri dengan keadaan. Kita mesti pintar menekan tombol switch agar ilmu itu bisa terus mengalir. Beruntung pula kita ada di zaman dengan kemajuan teknologi dan alat pendukung yang bisa dimaksimalkan fungsinya, terutama dalam konteks mencari ilmu.
***
22 September 2021
