Sewa Menyewa dalam Kacamata Islam

Ijaroh (sewa menyewa) termasuk juga akad dan banyak dikenal di masyarakat dan juga serimg dimanfaatkan sebagai ganti jual beli karena mereka tidak mampu untuk membeli alat-alat atau barang-barang yang mereka butuhkan seperti kendaraan, alat rumah tangga, dan lain-lain.

 Dalam melakukan sewa-menyewa juga diperlukan adanya jasa berupa manusia dan alat (barang). Jasa berupa manusia yaitu dijadikan saksi antara penyewa dengan yang menyewakan, jara berupa alat (barang) yaitu digunakan sebagai sistem penyediaan jasa.

Dari penggambaran diatas dapat dijelaskan bahwa istilah ijarah berasal dari kata yang berarti  (ganti) yang berarti upah, jasa,atau imbalan(2015:231) . Dari penjelasan tersebut dapat diperluas lagi bahwa ijaroh ialah salah satu kegiatan muamalah dalam memenuhi  kebutuhan hidup manusia sewa-menyewa, kontrak, menjual jasa perhotelan. Ijarah juga dapat didefinisan sebagai hak pemanfaatkan aset dengan membayar imbakan tertentu. 

Dengan demikian jasa juga bisa dikatakan dengan ijarah, sebab ijarah dibagi dua yaitu (a) Ijarah bersifat manfaat misalnya sewa menyewa rumah, sewa-menyewa tanah dan (b) ijarah yang bersifat jasa misalnya jasa perhotelan, jasa biro hukum (2015: 231). Seain itu juga ada penjelasan dari Chairuman Pasaribu dan Suhrawardi K. Lubis ijarah ialah pembilan manfaat suatu benda tanpa mengurangi wujud atau nilai bendanya sama sekali dan yang berpindah hanyalah manfaat dan benda yang disewakan seperti tempat parkir yang dijadikan sebagai tempat parkir kegiatan penhajian, acara wisuda (2015;231). 

Dalam melakukan sewa-menyewa juga memiliki perjanjian antara dua belah pihak (penyewa dan yang menyewakan), dan pada saat melakukan perjanjian yang disengaja maupun tidak dengan adanya upah.

Dari penjelasan diatas terlihat bahwa maksud dari sewa menyewa (ijarah) adalah suatu perjanjian suatu pemakaian atau pengambilan manfaat dari suatu benda, hewan, dan manusia. Misalnya Pak Amir menyewakan sebuah tanah kepada Pak Husain, mereka berdua melakukan perjanjian yaitu Pak Husain akan menyewa tanah selama 1 tahun dengan persyaratan tidak boleh mengurangi jumlah atau luas tanah yang disewanya dan akan dimanfaat untuk bercocok tanam, dan sebagai imbalannya Pak Husain memberikan uang sejumlah Rp. 10.000.000,- kepada Pak Amir.

Karena diambil dari akad sewa menyewa adalah manfaat dan bukan bendanya, maka akad sewa menyewa (ijarah), misalnya tidak berlaku pada pepohonan untuk diambil buahnya, karena buahnya itu adalah materi (benda) sedangkan akad ijarah hanya ditunjukkan pada manfaatnya saja, yang digunakan untuk kegiatan produktif seperti sewa menyewa tanah untuk pertanian. 

Dalam hal tersebut sewa menyewa hanya boleh mengambil manfaat dari tanah saja, bukan memilikinya. Kambing dan sapi tidak boleh dijadikan objek sewa menyewa untuk diambil susu atau bulunya karena susu dan bulunya termasuk materi, demikian juga dengan sperma pejantan. Hal tersebut sejalan dengan hadis Rasulullah SAW :
<< >> ( )
Artinya: "Dari Ibnu Umar berkata: Rasul SAW melarang penyewaan mani hewan pejantan" (HR. Abu Daud).

Dari hadis diatas dapat dijelaskan bahwa Rasulullah melarang menyewakan mani atau sperma hewan pejantan untuk menghasilkan keturunan baru baru, karena hal tersebut dapat merugikan orang yang memiliki hewan tersebut adalah termasuk dalam kategori materi, hal tersebut adalah menghabiskan materinya, sedangan ijarah yang dituju adalah mafaat dari suatu benda. 

Karena alasan apanpun menjual belikan arau bahkan menyewakan sperma hewan sebagai pejantan itu adalah hukumnya haram mutlak. Hal yang membuat sewa menyewa sperma diharamkan karena sperma tidak bisa diukur beratnya, tidak kasat mata, dan juga tidak bisa diserahterimakan, masih dalam tubuh hewan tersebut kalaupun jika mau diambil akan melukai si hewan tersebut.

 Jika menyewa sperma jantan adalah jalan satu-satunya maka hal tersebut diperbolehkan dan dihukumi mubah. Berbeda dengan ketika ada seorang yang meminjami hewan sebagai penjantan itu justru diperbolehkan, karena hal tersebut setatusnya adalah meminjam bukan lagi menyewa, karena menyewa adalah pemindahan hak barang kepada orang lain untuk dimanfaatkan dan orang yang bersangkutan tersebut dimintai imbalan atau upah sebagai gantinya.