Hindu di Bali : Antara Agama dan Budaya yang Saling Melekat

Bali merupakan salah satu kepulauan di Indonesia yang menawarkan keindahan alam serta panorama pantai. Tidak hanya itu, hal lain yang menjadi menarik adalah tradisi keagamaan yang membudaya serta mengandung banyak seni dan ritual. Pada pelaksanaannya agama Hindu menggunakan kendaraan budaya dan diperindah dengan seni, sehingga penampilan luarnya agama Hindu menjadi indah, unik, dan menarik. Adapula yang mengganggap bahwa kebudayaan Bali dijiwai oleh Agama Hindu. 

Baca juga: Seserahan Sanggan dalam Upacara Panggih: Simbolisme Bermuatan Nilai Luhur Ajaran Agama dan Budaya

Hampir setengah masyarakat Bali memeluk agama Hindu Bali, diikuti dengan agama Islam, Nasrani, dan agama-agama serta kepercayaan lainnya. Hal ini didukung oleh data menurut Badan Pusat Statistik Pulau Bali berupa Hindu 83.46%, Islam 13.37%, Kristen Protestan 1.66%, Katolik 0.88%, Buddha 0.54%, Konghucu 0.01%, Aliran Kepercayaan 0.01%, dan Lain-Lain 0.14%. Meskipun begitu, masyarakat Bali menjunjung tinggi nilai toleransi antar sesama. Hindu Bali meyakini bahwa Tuhan satu, hanya berbeda nama dan cara menyembahnya. Hal ini dibuktikan dengan dibangunnya Puja Mandala, dimana tempat beribadatan 5 agama di Indonesia (Islam, Kristen, Katolik, Hindu, Budha) menjadi satu di suatu tempat.

Hindu di Bali disebut juga dengan Agama Hindu Dharma atau Agama Tirtha (Agama Air Suci). Meskipun Hindu asli berasal dari India, Hindu di Bali memiliki karakteristik tersendiri. Agama Hindu di Bali memiliki sifat yang lebih universal dan bebas, juga dengan adanya akulturasi dari kebudayaan-kebudayaan asli Indonesia menjadikan Hindu di Bali berbeda dengan Hindu di tempat lainnya. Umat Hindu di Bali juga memiliki sistem kalender sendiri, hari raya keagamaan bagi umat Hindu Bali umumnya dihitung berdasarkan weweran dan pawukon, yang merupakan kombinasi antara Pancawara, Saptawara, dan Wuku. 

Hari raya ini merupakan produk kolaborasi dengan kearifan lokal pulau Bali, antara lain Hari Raya Galungan, Kuningan, Saraswati, dan lain sebagainya. Namun adapula hari raya yang menggunakan penanggalan Saka dari India, yaitu Hari raya Siwaratri dan Hari raya Nyepi. Pada umat Hindu di Bali juga berlaku sistem Catur Varna (Warna), berasal dari bahasa Sanskerta yaitu Catur berarti empat dan warna atau wri berarti memilih. Catur Warna ialah empat pembagian kehidupan atau pilihan hidup didasarkan oleh keturunan, pekerjaan, dan bakat (guna) atau ketrampilan (karma). Sistem ini biasa dikenal dengan sistem kasta yang terdiri dari Brahmana, Ksatria, Waisya, dan Sudra.

Keyakinan Hindu Bali hanya memuja satu Tuhan yaitu Sang Hyang Widhi. Agama Hindu di Bali juga mengenal tiga dewa yang disebut dengan Tri Murti, dewa-dewa tersebut ialah Dewa Brahma, Dewa Wisnu, dan Dewa Siwa. Patung-patung dewa serta arca-arcanya ditempatkan disetiap pura yang berbeda-beda. Dalam agama Hindu Bali juga terdapat kitab suci yaitu Weda. Weda Sruti merupakan sabda suci dari Tuhan yang dapat didengar secara langsung oleh para Maha Resi, sedangkan penjelasannya disebut Weda Smerti. 

Ada pula kitab Yadnja yang menjadi panduan penyelenggaraan ritual keagamaan yang tertulis pada bilahan daun lontar. Kemudian, simbol utama agama Hindu di Bali adalah Swastika atau roda matahari. Bentuknya seperti palang yang miring dengan lengan-lengan di sisi kanan tiap cabangnya. Diketahui simbol swastika juga digunakan secara luas dalam agama-agama di India dan dipercaya dapat membangkitkan shakti atau kekuatan suci pemberdayaan.

Unsur-unsur tradisi kecil merupakan unsur kebudayaan Bali sebelum tersentuh oleh pengaruh Hindu Majapahit. Unsur-unsur tersebut kemudian bertahan di beberapa desa kuno di Bali (Bali Aga) seperti desa Sembiran, desa Pedawa, desa Tigawasa, desa Sidatapa, desa Tenganan, dan desa Trunyan. 

Baca juga: Mensosialisasikan 6 Poin Kesepakatan Pemufakatan Yogyakarta (Agama dan Budaya)

Pengaruh Hindu Majapahit berawal sekitar abad ke 10, kala Kerajaan Medang Kamulan di Jawa memperluas pengaruhnya sampai ke Bali. Pengaruh tersebut makin berkembang pada zaman Kerajaan Singosari dan semakin pesat di zaman Kerajaan Majapahit. Beberapa unsur tradisi besar yang bercirikan kebudayaan Hindu Majapahit antara lain Upacara Pembakaran Jenazah (ngaben), sistem kalender hindu-jawa, pertunjukan wayang kulit, tarian topeng, arsitektur dan kesenian bermotif Hindu-Budha, tokoh pedanda, dan lain sebagainya.

Ketika umat Hindu melakukan sembahyang, mereka menggunakan berbagai media seperti sesajen, ucapan-ucapan suci, sikap yang sopan, bathin yang tenang serta pakaian yang bersih. Pakaian yang digunakan untuk sembahyang merupakan pakaian adat masyarakat pulau Bali, untuk wanita mereka akan menggunakan kebaya bali serta selendang dan kamen yang diikatkan melingkar pada bagian pinggang dari sisi kiri ke kanan, selanjutnya diikatkan dengan selendang. 

Sedangkan untuk pria menggunakan baju safari yang identik dengan warna putih bersih dan kamen yang berjumlah dua lembar untuk bagian dalam serta saput dibagian luar. Biasanya para pria juga menggunakan Udeng, ikat kepala atau penutup kepala. Tetapi walaupun tidak sedang beribadah, beberapa masyarakat tetap menggunakan baju-baju adat tersebut sebagai rasa kesadaran budaya yang tinggi serta menciptakan kekhasan masyarakat Bali.

Ada pula tempat di Bali yang dianggap sangat suci dan dikeramatkan oleh umat Hindu Bali, misalnya mata air, pertemuan dua atau tiga sungai, puncak gunung, dan beberapa pura. Pura merupakan tempat tinggal para dewa dan dewi. Pada umumnya disetiap desa dibangun 3 pura. Setiap pura di Bali memiliki hari peringatannya masing-masing yang biasa disebut dengan odalan. 

Pada hari perayaan tersebut banyak warga disekitar pura yang akan datang membawa persembahan sembari berdoa kepada Ida Bethara. Meskipun begitu ada beberapa Pura di Bali yang menyediakan fasilitas pariwisata dan dapat dinikmati oleh pengunjung, salah satunya adalah Pura Tanah Lot. 

Meskipun kita tidak dapat dan tidak boleh masuk kedalam puranya, kita tetap dapat mengunjungi serta mencoba salah satu ritual yang ditawarkan oleh pihak pengelola yaitu basuh muka dengan menggunakan mata air didalam batu yang letaknya ada dipantai serta diberikan simbol benih beras yang diletakkan di dahi kita. 

Ada pula Pura lain yang memperbolehkan wisatawan untuk menonton salah satu upacara keagamaan yang sedang berlangsung. Ketika kita berkunjung ke Bali, seringkali kita menemui sesajen yang ditempatkan dimana-mana. Sesajen tersebut oleh masyarakat Bali disebut dengan Canang Sari. Biasanya Canang Sari berisi bunga warna-warni bersama dengan dupa yang dibakar.

Baca juga: Agama dan Budaya dalam Kaitan Politik

Pada hakikatnya kebudayaan Bali tergolong tipe kebudayaan ekspresif yang mengedepankan nilai religius dan juga estetika sebagai nilai dominan, sehingga unsur-unsur religi dan seni menjadi begitu menonjol dan selalu hadir menyertai unsur-unsur lainnya. Kentalnya nuansa religi dalam kebudayaan masyarakat Bali tidak terlepas dari adanya konsepsi tentang lingkungan sekala dan niskala. 

Sejatinya Hindu Bali lebih menekankan pada pengalaman spiritual dan perjalanan seorang manusia dalam memaknai hidupnya. Hakikatnya, Hindu di Bali diperkaya dengan ajaran yang berasal dari tradisi spiritual Nusantara yang sudah ada bersamaan dengan keunikannya, karakteristiknya, kekhasannya, dan hasil pemikiran para tokoh-tokoh jauh sebelum Indonesia terbentuk.

Referensi

1. Dira, A. A. (2018). Nilai-Nilai Pendidikan Agama Hindu Dalam Lontar Krama Pura. Vidya Wertta , 1.
2. Samiyono, D. (2009). Babanten : Persembahan Suci Masyarakat Hindu Bali. Theologia , 3.
3. https://id.m.wikipedia.org/agama-hindu-bali
4. https://regional.kompas.com/hindu-bali-budaya-dan-seni
5. https://www.bali.com/agama-hindu-bali