Secara garis besar definisi distribusi menurut makna konvensial adalah suatu kegiatan menyalurkan produk yang dibuat oleh seorang produsen baik beruppa barang atau jasa sehingga produk tersebut sampai ke tangan konsumen dan tersebar luas.
Dr. H. Zaki Fuad Chalil, MA ( 2009:393) Dalam ajaran Islam, dikenal dua macam sistem distribusi pendapatan utama, yaitu distribusi secara komersial dan mekanisme pasar, juga sistem distribusi yang bertumpu pada keadilan masyarakat. Sistem ekonomi pertama langsung melalui proses ekonomi, yaitu maksudnya adalah lansung melalui kegiatan ekonomi seperti gaji atau upah para pekerja, biaya sewa menyewa tanah beserta alat produksi lainnya dan keuntungan pihak yang menjalankan usaha / melakukan perdagangan melalui mekanisme mudharabah yang modal usahanya diperoleh melalui mekanisme musyarakah.
Sedangkan prinsip yang kedua lebih mengutamakan sosial kemasyarakatan. Islam mewajibkan dan menganjurkan untuk merealisasikan keseimbangan pada masyarakat. Ini bertujuan untuk memastikan agar semua masyarakat bisa mendapatkan keseimbangan pendapatan, karna tidak semua orang dapat melakukan kegiatan ekonomi seperti zakat, infaq dan sedekah.
 Oleh karena itu Al-Qur'an menegaskan bahwa segelintir orang tidak diperbolehkan untuk semakin kaya sedangkan pada waktu yang sama kelompok lainnya semakin dimiskinkan. Dalam konteks ini, juga dapat dikaitkan dengan sebuah hadis yang  berarti :
Artimya : "Dari Ma;mar ia berkata, Rasulullah SAW bersabda :barang siapa yang menimbun baran, maka ia bersalah (berdosa)". (HR. Muslim)
Sudah sangat jelas dalam hadis di atas dijelaskan bahwa seseorang dilarang untuk melakukan penimbunan barang karena hal tersebut dapat merugikan orang lain. Sebagai contoh, terdapat suatu pabrik yang yang tidak menjual (menimbun) produknya pada waktu harga psar pada produk tersebut sangat rendah (turun harga), dan dia memilih untuk menjualnya pada saat harga produk tersebut melonjak ataupun stabil kembali. Contoh lainnya seperti  seorang kaya yang hanya menimbun harta kekayaannya saja tanpa mau bersedakah pada orang lain yang lebih membutuhkan.
Dr. Muhammad Sharif Chaudhry, M.A, LLB., Ph.D. (2016 : 140)Baik distribusi pendapatan maupun kekayaan sangat berpengaruh terhadap kesejahteraan masyarakat. Hal ini seiring dengan tujuan dasar Islam, yaitu menyejahterahkan pemeluknya di dunia dan di akhirat. Dan ini juga bisa terealisasikan jika kebutuhan (basic need)  masyarakat bisa terpenuh dengan baik. Sehingga tidak ada kesenjangan antara si kaya dan si miskin. Prinsip ini sesuai dengan prinsip maqashid al -- syariah, yaitu merealisasikan kemaslahatan diantara masyarakat dengan caa menghilangkan segala hal yang membawa kepada kerusakan.  Dengan terpenuhinya kebutuhan pokok setiap keluarga, maka akan bisa meminimalisasi segala macam kejahatan. Oleh karena itu, Islam berusaha keras untuk menegakkan distribusi yang adil diantara masyarakat, karena Allah sangat mengecam peredaran harta yang hanya terkonsentrasi di segelintir orang saja.
 Larangan ini juga diperkuat oleh  sebuah ayat Al -- Qur'an yang berbunyi
{ (34) (35) }
Artinya : "Hai orang -- orang yang beriman! Sesungguhnya banyak dari orang -- orang alim dan rahib -- rahib mereka benar -- benar memakan harta orang dengan jalan yang bathil, dan (mereka) menghalang -- halangi (manusia) dari jalan Allah . dan orang -- orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menginfakkannya di jalan Allah, maka berikanlah kabar gembira kepada mereka (bahwa mereka akan mendapat) azab yang pedih (9:34). (Ingatlah) pada hari ketika emas dan perak dipanaskan dalam Neraka Jahanam, lalu dengan itu disetrika dahi, lambung dan punggung meraka (seraya dikatakan) kepada mereka, "inilah harta bendamu yang kamu simpan untuk dirimu sendiri, maka rasakanlah (akbat dari) apa yang kamu simpan itu.
Dari ayat tersebut juga disinggung tentang keadilan, yaitu bahwa orang yang memiliki harta berlebih harus menyumbangkan sebagian hartanya untuk orang yang tidak mampu agar kita semua dapat merasakan kesejahteraan dalam kehidupan, juga agar kita semua dapat mengeanl suatu perbedaan bahwa tidak semua umat dapat mendapatkan atau memiliki semua yang ingin dimilikinya sebaliknya terdapat umat yang rezekinya sangat murah sehingga mudah sekali untuk mendapatkan apa yang ingin dimilikinya.Â
