Sebagian lagi pandangan juga ada yang menyepakati tidak membolehkan. Hal ini dilandasi dengan alasan mudhorot yang mengacu pada kondisi saling memamerkan menu berbuka sehingga memicu sifat riya' dan iri karena terdapat kawan yang makan dengan menu yang enak sementara kawan virtual lainnya tidak.
Lalu, satu dengan lainnya juga tidak dapat bertukar menu mereka masing-masing karena tertutup tirai virtual sehingga keberkahannya juga kurang dapat dinikmati secara bersama-sama.
Belum lagi mudhorot lainnya jika efisiensi obrolannya menghabiskan waktu sehingga lupa melaksanakan ibadah sholat maghrib. Naudzubillahmin Dzalik.
Namun di antara beragam pandangan ini bukan menjadi suatu pokok permasalahan yang rumit. Sebab Islam sendiri bersifat tajdid (pembaharuan) dan toleran dengan kondisi dan keadaan.
Semua landasannya juga dimaknai sebagai tambahan khazanah pemikiran Islam. Sehingga pandangan manapun dapat diikuti selama mengandung kebermanfaatan bagi yang mengikutinya. (Rizky Hidayat)
