Minggu, 22 Februari 2020 saya bersama teman-teman saya mengunjungi klenteng yang merupakan rumah beribadah bagi teman kita yang beragama konghucu, namun tahukah kalian? Bahwa klenteng merupakan rumah beribadah bagi tiga agama yaitu Konghucu, Buddha Mahayanna dan Tao.
Saat berkunjung ke sana kami disambut dengan ramah oleh penjaga yang kemudian diarahkan untuk menuju kantor agar mendapat izin untuk melakukan observasi di rumah ibadah yang didominasi warna merah itu, selain mendapat izin kami juga diberi air mineral agar bisa menghilangkan dahaga saat mengelilingi rumah ibadah yang berselera arsitektur  tinggi itu, kemudian untuk kemudahan dalam mendapat informasi kami diarahkan untuk  mewawancarai Bapak Bunsu Anton Triyono, yang seterusnya akan saya sebut Bapak Anton, bunsu itu merupakan jabatan yang diberikan kepada rohaniawan agama Konghucu yang resmi dari yayasan klenteng tertentu, selain bunsu ada juga kausing dan haksu. Perbedaan dari ketiga tingkatan ini akan dapat dipahami sebagai berikut :
kausing, dikatakan sebagai penebar agama dimana perannya akan melakukan pelayanan dalam kerohaniaan serta pembinaan umat.
Bunsu, dapat dikatakan sebagai rohaniawan yang mengambil peran pengajaran atau guru agama yang berperan sebagai kaum rohaniawan yang berintelektual tinggi, dimana biasanya bungsu merupakan para kausing yang sudah senior dan tempat para kausing berkonsultasi.
Haksu, merupakan orang yang sudah mengabdikan dirinya dan seluruh hidupnya untuk kemajuan agama, dapat dikatakan pendeta yang sudah sangat senior diantara para bungsu.
Saat berkunjung ke Klenteng Eng An Kiong yang bertempat di jl. Martadinata, Kotalama, Kec. Kedungkandang, Malang, Jawa Timur . Disana saya menanyakan perihal sejarah dari Klenteng secara umum kepada Bapak Anton, beliau bilang bahwa penyebutan kata "klenteng" itu sendiri merupakan penamaan dari suku jawa, "ini dinamakan klenteng, karena yang menamakan klenteng itu adalah dari suku jawa sendiri" begitu jelas Bapak Anton. "Sebab di negara kita ada suku jawa, dan suku jawa bila membuat nama paling gampang, seiring dengan bunyi saja" lanjutnya. karena agama konghucu memanggil  umatnya dengan lonceng, sehingga bunyinya "teng-teng-teng" maka disebutlah klenteng, begitulah penjelasan Bapak Anton.
Warna merah yang mendominasi Klenteng  itu juga memiliki makna filsafat yang dalam yaitu melambangkan kehidupan, "Tuhan menciptakan dunia beserta hukum-hukumya, dan manusia dapat hidup dengan gratis itu merupakan nikmat Tuhan dan kehidupan manusia tidak akan berlanjut tanpa adanya yang selalu mengalir dalam tubuh atau kita sebut dengan darah" begitulah kira-kira pemikiran dan makna filsuf yang dituturkan Pak Anton.
Warna merah dari darah yang melambangkan kehidupan itulah yang kemudian menjadi alasan didomonasinya rumah ibadah ini dengan warna merah. Klenteng ini juga dibangun menghadap kea rah barat, namun bukan berarti kiblat, melainkan sebagai makna bahwa selalu berada pada posisi yang tinggi dan menghadap ke yang rendah.
Kemudian perihal tentang  agama konghucu itu sudah ada dari 2571 tahun yang lalu, dimana hal itu sejalan dengan lahirnya Nabi bagi agama tersebut yaitu Nabi Konghucu yang lahir 551 SM, dan dalam agama konghucu mereka mengimani bahwa kedudukan yang tertinggi ada pada Tuhan Yang Maha Esa atau mereka menyebutnya "THIAN" dan saat saudara kita yang beragama konghucu ingin mengucapkan salam maka mereka akan menyebut "wei de dong tian" yang berarti hanya kebajikan Tuhan berkenan dan "Xian You Yi De" yang berarti hanya ada satu kebajikan, dan dibarengi dengan tangan yang dikepal dan ibujari direkatkan sehingga membentuk huruf "ren" yang berarti manusia. Kemudian untuk kitab suci yang digunakan agama Konghucu ini memiliki kitab suci yang bernama "Sishu Wujing".Â
Bagi setiap bangsa Tionghoa yang telah berada diseluruh penjuru dunia dan sudah berumah tangga, biasanya akan selalu ada altar disetiap rumahnya, guna tempat mereka untuk bersembahyang.
di Indonesia agama konghucu diresmikan oleh Bapak Presiden Abdurrahman Wahid di tahun 2000, yang mana sebelumnya terdiskriminasi karna belum diresmikan.
Mengenal agama konghucu ini sendiri kita harus mengenal antara agama dan pemikiran filsuf, jelas Bapak Anton, jika agama itu menekankan dogma sehingga akan selalu tertanam bahwa yang baik masuk surga dan yang jahat masuk neraka, namun agama konghucu ini berdasarkan pemikiran filsuf dimana akan ada dorongan untuk mencapai dari tujuan agama ini. Untuk perihal ibadah, ummat yang beragama konghucu akan beribadah berdasarkan jadwal yang sudah ditentukan, sepanjang tahun juga akan ada selalu peringatan bagi mereka yang kami muliakan, kebetulan saat kedatangan kami saat itu bertepatan dengan peringatan kelahiran Kong Tik Cun Ong.
Kong Tin Cun Ong itu sendiri merupakan manusia yang sedari kecil sudah keluar masuk hutan, sehingga mengenal dan memahami semua tumbuhan yang ada di dunia, sehingga dia memahami semua khasiat tumbuhan di dunia, atas kemuliaan dan kemampuannya maka dia akan selalu diberi penghormatan, Â selain dari yang dimuliakan Kong Tin Cun Ong masih banyak lagi manusia yang mendapat kemuliaan dan jika boleh dikonotasikan maka mereka mereka ini seperti sahabat sahabat dari Rasulullah SAW dalam agama islam, jelas Bapak Anton.
Kunjungan kami juga sangat dihargai dengan baik di klenteng tersebut, tampak mereka mengajak kami makan bersama saat akhir dari kunjungan kami, mereka juga tak segan untuk bilang bahwa "ini halal, jadi kamu kamu boleh memakannya" sambut hangat mereka, ada tiga keyakinan di bawah satu atap tempat ibadah, tapi tak terlihat perbedaan di antara mereka semua.
Begitulah sedikit banyak ilmu yang saya dapat dari Bapak Bunsu Anton Triyono, beliau menjelaskan dengan panjang lebar, dengan baik dan sangat ramah, sekiranya kita melihat perselisahan atas kepahaman di antara ummat beragama, maka pastilah itu dikarenakan manusia yang tidak bertanggung jawab, saya bersama rekan saya sudah merasakan bagaimana indahnya duduk dan berbincang bersama dengan manusia yang mengerti tentang agama dan disana kami berwatak sebagai manusia yang beragama, saling bertukar dan menanyakan informasi bukan saling berselisih tanpa tahu perihal sesuatu yang pasti
