Secara etimologis, kata semiotika dalam Bahasa Yunani semeion yang berarti tanda. Tanda itu sendiri dikatakan sebagai sesuatu yang, berdasarkan konvensi sosial yang telah ditetapkan sebelumnya, dapat dipanggil untuk mewakili yang lain. Semiotika dapat diartikan sebagai ilmu yang mempelajari berbagai objek -- objek, peristiwa, semua budaya menjadi tanda.
Menurut Eco, ada dua cara untuk membedakan semiotika.
1. Semiotika komunikasi: Generasi tanda-tanda yang ditekankan oleh teori semiotik. Unsur-unsur komunikasi adalah penerima, sistem tanda, pesan, saluran, pengirim, dan referensi. Sarana komunikasi apa pun yang melibatkan subjek pengirim dan subjek penerima .
 2. Semiotika Makna: Bertujuan pada proses resepsi dan komunikasi. Secara harfiah, semiotika semantik didefinisikan sebagai proses abstraksi untuk membaca dan menghasilkan karakter melalui hubungan segitiga dalam semiotika.
 Menurut Littlejohn, eko-teori penting untuk mengintegrasikan  semiotika sebelumnya dan untuk memperdalam semiotika. Fungsionalitas tampilan pada dasarnya menyiratkan interaksi  berbagai konvensi. "Kode tersebut menyampaikan kondisi untuk keterkaitan fungsi huruf yang kompleks." Rezim peraturan berbasis lingkungan adalah kode yang terdiri dari hierarki subkode yang kompleks. Beberapa kuat dan stabil, sementara yang lain lemah dan sementara. Dalam praktik linguistik, seperangkat aturan atau kode mengatur pesan yang dikirim ke penerimanya.
Hal ini didefinisikan oleh Umberto Eco  dalam  Theory of Semiotics sebagai aturan yang digunakan sebagai penunjuk instruksi konkret dari sistem komunikasi. Setelah diselidiki lebih lanjut, saya menemukan bahwa proses membaca kode berdasarkan ecos yang mengacu pada Perth sangat kaya dengan berbagai implikasi warisan Kant.
 Proses encoding untuk membaca karakter berdasarkan unit budaya adalah semacam kategori dalam pikiran subjek saat mengkodekan karakter. Misalnya, kita dapat mengatakan bahwa "majalah adalah buku" dan "buku suci adalah buku" karena kita telah mengetahui kesatuan budaya dari apa yang diklaim oleh "buku". Tidak mungkin menyamakan istilah "majalah" atau "buku suci" dengan istilah "lemari". Eco berpendapat bahwa definisi semiotika yang dikemukakan oleh Peirce sebenarnya lebih luas, sehingga Peirce layak menjadi pendiri kajian semiotika.
 Eco berfokus pada delapan semiotika komunikasi:
 1. Asal
 Eco. Kelas pekerja ini memutuskan, memilih, dan mengatur dengan cara tertentu, menurut aturan main tertentu. Dalam proses komunikasi, ekspresi yang dibuat oleh pemberi tanda  harus muncul sebagai seperangkat tanda yang dapat diterima oleh orang lain.
 2. Pemancar (transmitter)
