LATAR BELAKANG
Martin Buber berpengaruh di panggung intelektual dunia selama lebih dari 6 dekade dan berpartisipasi dalam banyak kontroversi filosofis, teologis, sastra, dan politik utama abad ke-20. Fasih dalam sembilan bahasa, ia memiliki karir multifaset yang melibatkan banyak peran, termasuk jurnalis, editor, sosiolog, teolog, novelis, penerjemah, aktivis politik, pendidik, dan, meskipun ia kadang-kadang enggan untuk merangkul istilah, filsuf.
Dia tahu dan berkorespondensi dengan banyak intelektual terkenal abad ini dan dirinya secara intelektual cukup fleksibel untuk dinominasikan untuk Hadiah Nobel dalam sastra dan perdamaian.
- FILSAFAT DIALOGIS MARTIN BUBER
I and Thou , pemikiran martin buber ini dengan banyak intelektual yang didalam nya banyak dipengaruhi mistisisme, baik dari arah kiri (barat) maupun arah kanan (timur). Dari diantaranya tokoh mistisisme jerman yang mempengaruhinya, terdapat nama meister Eckhart (1260-1327), Jacob Boehmen (1575-1629) dan beberapa yang lainnya. Dan juga beberapa hal dari timur , yang banyak dipengaruhi oleh hinduisme, buddhisme, taoisme.
Buber's I-Thou dan I-It adalah apa yang dia sebut "kata-kata utama" untuk memahami hubungan manusia. Aku-Engkau mengacu pada sikap relasional atau orientasi mengenai orang lain dalam keunikannya yang konkret, sebagai seseorang yang mampu menanggapi sepenuhnya ucapannya sendiri. Meskipun Aku-Itu dapat diucapkan—dilaksanakan—dengan kehadiran atau keberadaan yang kurang dari seseorang karena mengacu pada dunia benda, Aku-Engkau melibatkan seluruh keberadaan orang tersebut dalam alamatnya kepada orang yang saling berinteraksi dan saling menguntungkan.
Buber percaya potensi sikap dialogis Aku-Engkau membedakan tindakan orang dari sekadar individu yang kecenderungannya terus-menerus terhadap dunianya—konseptualisasi, manipulasi, dan akumulasi hal-hal. Tidak ada yang salah atau kurang dalam sikap It atau I-It. Baik Aku-Engkau dan Aku-Itu penting bagi apa yang disebut Buber sebagai I beruas dua dan bagi kehidupan manusia. Nyatanya, Buber menunjukkan secara realistis bahwa setiap relasi Aku-Engkau, karena begitu menyeluruh melibatkan pembicaraan dialogis “keutuhan”, pada dasarnya bersifat sementara dan harus kembali ke dunia I-It.
Memperlakukan realitas dengan cara yang mengobjektifikasi bukanlah tidak bermoral atau tidak etis tetapi normal, alami, dan bahkan perlu; mendefinisikan realitas seolah-olah pada dasarnya adalah objektifikasi (pengukuran, strategi, penyebarluasan fakta dan opini kepada khalayak pasif) melewatkan potensi antarmanusia dari keberadaan kita. Buber tidak khawatir tentang keberadaan dunia I-It; dia khawatir tentang kecenderungan zamannya (seperti yang pasti akan terjadi pada zaman kita) untuk mengangkat It ke status tertinggi.
- BUBER UNTUK AHLI TEORI KOMUNIKASI
Teori komunikasi adalah inti dari ilmu komunikasi. Karena dengan bantuan ilmu komunikasi kita belajar, (martin buber) maka tanpa pemahaman dan penguasaan teori komunikasi, orang tidak akan pernah belajar ilmu komunikasi. Mengenai kualitas hubungan, yang menggambarkan sifatnya. Topik hubungan adalah salah satu topik yang paling menarik perhatian dalam ilmu komunikasi, karena mengandung banyak aspek menarik.
Martin Buber adalah tokoh paling berpengaruh dalam entitas bidang keagamaan. Dalam berbagai tulisannya, Buber mengungkapkan visi lengkapnya tentang apa artinya menjadi manusia di zaman ini. Adapun hal lain yang dapat mengatasi kesadaran diri, yang melibatkan hubungan dengan orang lain, sehingga memiliki kekuatan untuk melakukan hal yang berbeda.
Dalam empat dekade setelah penerbitan I AND THOU, Buber memperluas gagasannya tentang dialog yang diungkapkan di sana. Enam implikasi dialog saya dan Anda dan Buber bagi para ahli teori komunikasi dibahas di bawah ini.
