Pengakuan ini pada gilirannya membutuhkan kesadaran bahwa kedua agama mengabadikan konstruksi tertentu dari makna keseluruhan Alkitab, bukan sistem kepercayaan. Protestan mengalami kesulitan, karena teori yang disebut sola scriptura: Hanya Kitab Suci sebagai dasar iman. Itu mengarah pada gagasan bahwa Alkitab dengan tegas menunjuk pada satu cara tunggal untuk memahami Tuhan dan umat manusia, dan bahwa cara lain apa pun keliru. Oleh karena itu, Yudaisme, yang menceritakan kisah yang berbeda berdasarkan Kitab Suci, pasti salah.Â
Tetapi umat Katolik, seperti orang Yahudi sendiri, tidak membawa muatan teori itu dan bebas untuk mengakui bahwa ada banyak jalan yang mungkin melalui Kitab Suci Perjanjian Lama. Cara khusus orang Kristen dalam membaca Alkitab tidak jelas, tetapi bergantung pada kerangka kerja yang diberikan oleh kredo dan pengakuan Gereja. Ini diekspresikan juga dalam teks-teks seperti Exsultet , dan dalam pilihan-pilihan Kitab Suci seperti yang digunakan pada Malam Paskah.Â
Demikian pula, untuk mempelajari bagaimana Yudaisme saling berhubungan, tidak cukup hanya dengan membaca Alkitab Ibrani: kita membutuhkan kerangka kerja interpretatif. Kerangka itu terlihat dalam teks-teks seperti Paskah haggada , serta dalam pengalaman hidup orang-orang Yahudi yang mencoba menjalankan Taurat dengan setia. Baik Yudaisme maupun Kristen bukanlah sekadar "agama alkitabiah".