Kami sekarang sedang membutuhkan yang keras-keras, tapi menolak kekerasan. Loh apa hubungannya dengan Timur Tengah dan Negeri Belanda? Semua tahu, mungkin bukan impor tapi infiltrasi atau penyusupan radikalisme yang tujuannya untuk membuat kerusuhan dinegara yang gemah ripah loh jinawi tata tentrem karta lan raharja ini.
Menolak kekerasan tapi membutuhkan yang keras-keras, gimana nih. Begini, pada dua tulisan saya sebelum ini, saya sedang membicarakan tentang pendirian grup kesenian kuda kepang dan/atau paguyuban karawitan. Keduanya mutlak harus punya instrumen yang namanya gamelan. Sementara ada gamelan pinjaman dari Jorong Bangun Rejo kondisinya sudah menyedihkan dan perlu ditambah.
Tujuan awalnya memang mendirikan kesenian kuda kepang. Saya bilang pada teman-teman bahwa kalau manjak (memukul gamelan) kuda kepang itu—maaf bukan bermaksud merendahkan—mudah, asal hafal gending Ricik-Ricik, Unthu Luwuk atau Eling-eling Banyumasan sudah bisa manjaki (mengiringi ) kuda kepang, apalagi pegon cukup satu atau dua not. Dan gamelannya juga tidak perlu banyak-banyak, cukup bonang, kendang, demung, saron, kenong dan gong.
Namun, karena saya sudah diminta untuk membantu melatih karawitannya, kepalang tanggung, sekalian saja kita belajar gending-gending yang bisa untuk mengiringi pagelaran wayang kulit. Sebab, saya bilang pada teman-teman, bila kita sudah bisa mengikuti (menjadi niyaga) wayang kulit otomatis kita bisa manjakikethoprak, ludrug dan kuda kepang.
Jadi sekalian kita lengkapi—meski tak selengkap gamelan dari Jawa—gamelannya yang bisa untuk mengiringi pertunjukan wayang kulit. Diantaranya yang harus ada adalah slenthem, gender, gambang, suling, siter, clempung dan sebagainya.
Banyak yang setuju, meski ada satu dua yang menolaknya—lantaran ingin cepat-cepat tampil. Tapi, masalahnya adalah darimana mencari bahannya untuk membikin slenthem, saron, demung, gender dan gong. Kalau gambang, suling bahannya sangat melimpah ruah. Mau bikin seratus set gambang, bahannya tak bakal kekurangan. Sedangkan gamelan selain gambang, wilahan(bilah)nya menggunakan besi yang agak keras, agar suaranya bening, meski tak sebening perunggu.
Ada yang tahu, dinding dapur rumah Mbah Bidi terdiri dari besi plat bekas lantai pabrik teh jaman Belanda. Melihat tingkat kekerasan dan ketebalannya rasanya bisa dibuat balungan (slenthem, demung, saron, peking dan gender), paling tidak bisa dibuat kempul.
Rindhik asu digitik, teman-teman esok harinya langsung mencongkel dinding dapur Mbah Bidi. Tentunya setelah saya lihat dan saya bilang bisa dipakai. “Yang penting platnya ambil dulu, bawa keruma, masalah bisa dipakai atau tidak, itu urusan belakang, kalau kurang tebal nanti bisa kita pakai untuk blengker bonang” tegas saya menyemangati teman-teman.
Ini yang saya maksud impor dari negeri Belanda. Mbah Bidi mengambil besi-besi plat itu dari pabrik teh bekas milik Belanda yang sudah inggrup(apa ya inggrup, bangkrutlah) dan ditinggalkan oleh pemiliknya pulang kampung kenegeri asalnya. Tentu bahan-bahan bangunan berupa tiang-tiang, dinding dan lantai dari besi didatangkan dari negeri Belanda. Sisa-sisa bangunan yang masih bisa digunakan diambil “dijarah” oleh warga, salah satunya Mbah Bidi yang ikut “menjarah”. Terimakasih Mbah, bisa jadi gamelan kita nanti.
Bersambung.......Pilih Pilah Bilah-Bilah
