K12_Aplikasi 12 Pemikiran Emanuel Kant's Hubungannya dalam Memahami Klien pada Proses Audit

Assalamu'alaikum Warrahmatullahi Wabbarakatuh

Nama : Muhammad Fadhilah

NIM : 55521120025

Mata Kuliah : Pemeriksaan Pajak

Dosen : Prof. Dr. Apollo, Ak., M.Si.

Program Studi Magister Akuntansi Perpajakan

Universitas Mercu Buana Jakarta

Berikut ini adalah tulisan saya terkait dengan kuis 12 tentang Aplikasi 12 pemikiran Kantian memahami klien pada proses audit.

Immanuel Kant (1724 --1804) adalah seorang filsuf Jerman dan tokoh kunci Pencerahan. Kant dianggap sebagai salah satu tokoh terpenting dalam filsafat Barat modern karena karya-karyanya yang menyeluruh dan sistematis di bidang epistemologi, metafisika, etika, dan estetika. Karya David Hume membangkitkan Kant dari "tidur dogmatisnya" seperti yang diklaim dalam Prolegomena kepada ahli metafisika masa depan. Empirisme menyeluruh Hume membuat kausalitas tidak lain adalah mekanisme subjektif dan psikologis tanpa kesucian logis, dan akhirnya membawanya ke skeptisisme tentang pengetahuan. Bagi Kant, wahyu terpenting dari karya Hume adalah bahwa dia menunjukkan bagaimana prinsip metafisik kita yang paling mendasar tidak memiliki pembenaran rasionalistik untuk keyakinan kita pada mereka. Dia setuju dengan Hume bahwa kita tidak memiliki pengetahuan yang pasti tentang kausalitas, tetapi menganggap skeptisismenya salah arah. Sebaliknya, dia menghipotesiskan penataan pikiran manusia melalui kategori-kategori pemahaman. Kategori adalah konsep pemahaman murni yang menyusun pikiran manusia. Ini adalah fitur dari penampilan objek apa pun secara umum, sebelum dialami- ini diperlukan bahkan untuk potensi memperoleh pengalaman. Kita dapat berharap untuk mengungkap semua ide atau kategori paling umum yang digunakan dalam membuat penilaian semacam itu, dan karenanya digunakan dalam kognisi apa pun, jika kita dapat mengidentifikasi semua jenis penilaian empiris objektif yang potensial. Dalam menyajikan empat cara untuk menggambarkan penilaian apa pun, Kant memulai dengan logika Aristotelian, menguraikan empat cara untuk mengklasifikasikannya: menurut jumlah, kualitas, hubungan, atau modalitasnya. Kunci untuk mengidentifikasi dua belas ide terkait pemahaman adalah dengan menggunakan cara Aristotelian dalam menyortir penilaian. Kant akhirnya membedakan dua belas konsep pemahaman murni, dibagi menjadi empat kelas tiga: 1. Kuantitas (Unity, Plurality, Totality), 2. Quality (Realitas, Negasi, Batasan), 3. Relasi (Inherence and Subsistence (substansi dan aksiden) ), Kausalitas dan Ketergantungan (sebab akibat), Komunitas (timbal balik)), dan 4. Modalitas (Kemungkinan, Eksistensi, Kebutuhan). Dengan cara ini, kita dapat memperoleh pengetahuan tentang kategori yang mengatur objek kognisi apa pun yang mungkin dengan menggambarkan konsep-konsep yang secara apriori diperlukan untuk kognisi objek. Dengan demikian kita dapat memperoleh semacam set deskriptif kategori ontologis (meskipun ini harus dipahami secara eksplisit sebagai kategori objek kognisi yang mungkin, bukan dari benda itu sendiri) dengan menggambarkan konsep yang apriori diperlukan untuk kognisi objek. Kategori-kategori Kant berasal dari prinsip-prinsip pemahaman manusia daripada pembagian yang melekat dalam realitas yang tidak bergantung pada pikiran, dan mereka dapat ditemukan dengan memperhatikan kemungkinan bentuk penilaian manusia daripada mempelajari dunia itu sendiri atau cara bicara kontingen kita. Dengan melihat manusia sebagai sesuatu yang terikat pada dunia objektif hanya melalui pengalamannya, Kant mampu menyadari batas-batas pengetahuan kita. Dia menarik garis keras antara penampakan (objek seperti yang tampak bagi kita) yang dapat diketahui semua orang dan objek yang ada secara independen dan obyektif yang selamanya akan tetap sulit dipahami oleh kita. Sains modern tampaknya menguatkan hipotesis Kant. Dunia tampaknya sangat berbeda dari ide intuitif kita - hingga ke ruang dan waktu yang paling mendasar. Banyak ahli saraf sekarang berpendapat bahwa persepsi tidak hanya bergantung pada sinyal yang datang dari dunia luar, tetapi juga bergantung pada prediksi persepsi yang datang dari dalam otak. Kami tidak hanya secara pasif memandang dunia; kami secara aktif menghasilkannya. Terlepas dari keterbatasan indra kita yang jelas, konsep kita tampaknya tidak memadai bahkan untuk mengajukan pertanyaan tentang sifat sebenarnya dari realitas, apalagi menangkapnya sebagaimana adanya. 

Berikut ini adalah penjelasan singkatnya jika dihubungkan dengan audit pajak klien: