Narasi Pola Pergerakan Mahasiswa Islam Kini dan Masa Depan

Sepanjang sejarah Indonesia, dinamika yang kerap terjadi pada bangsa ini tidak terlepas dari dinamika pergerakan dari kelompok-kelompok di Indonesia yang senantiasa memantau negeri ini. Pergerakan yang ada sebagian besar berdasarkan dari ideologi yang dibawa masing-masing. Salah satu dari pergerakan yang ada di Indonesia tentu pergerakan dengan basis ideologi Islam yang digerakkan oleh para mahasiswa.

Seorang tokoh pergerakan Islam di Indonesia sekarang menceritakan bahwa terdapat 3 fase pola gerak Islam di Indonesia, terutama di lingkungan kampus. Fase pertama yaitu fase sebelum tahun 1970an, saat nuansa Islam di kampus masih bernuansa kuat dengan 2 entitas besar Islam di Indonesia, yaitu Muhammadiyah dan Nahdatul Ulama (NU). 

Pada fase ini, perkembangan Islam di kampus masih belum terlihat adanya perkembangan signifikan, kegiatan bernuansa Islam pun berupa kegiatan kolot yang sepi dari pengunjung dibandingkan kegiatan yang bernuansa non keagamaan terutama Islam. Fase kedua yaitu saat pemerintah Indonesia mencetuskan NKK BKK sebagai respon pemerintah yang risih terkait kegiatan politik kampus. 

Beberapa pihak berpendapat bahwa mahasiswa saat itu sangat aktif dalam mengkritik pemerintah, sehingga pemerintah melarang segala kegiatan berbasis politik di kampus. Hal ini terjadi sekitar tahun 1978 dan membuat kalangan mahasiswa kehilangan ruang untuk berapresiasi, ruang selain akademik, dan ruang kritis mahasiswa. 

Namun justru karena adanya pelarangan tersebut dari pemerintah, nuansa baru yang tidak terpikirkan oleh pemerintah muncul, kegiatan keagamaan terutama Islam merebak di lingkungan kampus. Diadakannya kajian-kajian keislaman, adanya dauroh/pelatihan mahasiswa, dan salah satu akibatnya adalah munculnya Lembaga Dakwah Kampus pertama kali di Indonesia yaitu Jama'ah Shalahuddin (JS) UGM. 

Pada fase ini, perkembangan Islam di Indonesia terutama lingkungan kampus sangat signifikan. Di UGM, dengan bantuan JS UGM melalui kegiatan Lautan Jilbab oleh Cak Nun berhasil membuat gebrakan baru terkait pemakaian jilbab oleh mahasiswi Islam, yang sebelumnya pemakaian jilbab dipandang aneh, setelah kegiatan tersebut justru pemakaian jilbab menjadi sebuah pemandangan yang biasa.

Fase ketiga berjalan cukup lama hingga sampai pada fase ketiga, yaitu saat pergerakan Islam dari luar negeri masuk ke Indonesia dan mulai merambah ke lingkungan kampus. Beberapa pergerakan Islam dari luar negeri seperti Salafi, Hizbut Tahrir, Ikhwanul Muslimin. 

Kondisi berbeda yang dibawa oleh pergerakan-pergerakan luar ini ternyata disambut baik oleh para aktivis Islam mahasiswa, dan pergerakan tersebut mulai berintegrasi dengan pergerakan Islam di Indonesia, tentu banyak juga mahasiswa bahkan masyarakat Islam Indonesia yang masuk dalam pergerakan-pergerakan tersebut.

Hingga sekarang, pergerakan Islam di kampus masih berlanjut dari fase terakhir diatas, tentu dengan perkembangan-perkembangan baru yang ada, karena kondisi pergerakan-pergerakan di Indonesia sangatlah dinamis. 

Pertanyaan yang diajukan sekarang adalah narasi yang ingin dibentuk seperti apa dengan melihat segala kondisi saat ini? Dari sekian banyak pergerakan Islam yang ada, mereka memiliki satu esensi yang sama, yaitu kehidupan bermasyarakat di Indonesia yang bernuansa Islam. 

Bernuansa Islam disini tentu berbeda-beda dari masing-masing pergerakan Islam. Saudara-saudara dari Hizbut Tahrir mendefinisikan kehidupan Islam dengan pencapaian sistem negara dengan basis Islam atau yang kita pahami sebagai sistem khilafah.