Tokoh-tokoh yang sacral sudah pasti pernah mengucapkan itu di atas mimbar. Bahwa hidup memang sedemikian sifanya hanya "titipan". Tetapi mengapa terkadang orang yang sacral itu disebut justru mengingkari pengetahuannya akan hal tersebut?
Tentu ini menjadi terbalik dengan kisah-kisah pengorbanan lain dari kisah naratif agama "berkorban". Seorang sacral-sakral lain pernah mencontohkan di dalam pengetahuan agama mengorbankan anaknya sendiri yang hanya titipan, sedangkan anak tak bersalah apa-apa.
Namun kini ditengah sakralitas "Kiai" yang sedang dihadapkan dengan seorang anaknya yang di duga melanggar hukum dan tidak mau melepas untuk ditindaklanjuti di adili, yang mana persepsinya itu adalah fitnah dan maslalah keluarga.
Mungkinkah sebuah kelayakan yang mana sakralitas "kiai" merupakan contoh bagi umatnya yang harusnya ikhlas segala sesuatuanya. Bawasannya semua yang ada di dunia hanya titipan sementara menjadi hilang begitu saja di tengah ego sakralitas persepsi kekuatannya sendiri "sebagai"?
Bukankah iman akan tuhan bersama dengan orang-orang terzolimi dan kebenaran akan selalu benar jika itu sebuah fitnah; harus di Imani oleh orang-orang yang mempunyai sakralitas tinggi?
Jika itu tidak terlaksana, sebagaimana guru harus diteladani dengan tindakannya bukan hanya titahnya. Ini kerap kali terjadi banyak orang-orang yang diakui sebagai sacral berbicara atas mimbar membawa dakwah agama, yang mana mencintai harta dan kemewahan itu tidak baik dan orang-orang yang miskin akan dekat dengan tuhan.
Namun disisi lain, mereka yang berbicara di mimbar memamerkan kekayaan, mobil-mobil mewah di gunakannya dengan alasan kendaraan berdakwah. Apakah dakwah sebagaiamna yang dititahkan tidak dilakukan di praktik dari fakta kehidupannya?
Disisi lain fakta, filantropi keagamaan yang seharunya bergerak bagaimana memakmurkan umat seperti yang akhir-akhir yang terberitakan dibuat untuk memakmurkan petingii-petinggi lembaga filantorpi keagamaan tersebut.
Sebagaimana tidak jauh lebih membantu umat manusia, peduli pada orang yang sedang susah dan segala seuatu yang dapat dijual untuk orang-orang tergerak berdonasi, kenyataannya sebagaian untuk kemakmurannya sendiri.
Fakta dan memang tak lagi dapat terbantahkan jika itu memang kejadian yang terjadi. Rupa-rupa fenomena, sudah seharunya manusia semakin jeli dalam memandang persepsi akan pikirannya sendiri.
Kelayakan sebagai sacral, sebagai kebenaran, dan sebagai yang dielu-elukan tidak selamanya secara praktik kehidupan sesuai apa yang di idealkan. Satu hal, semua yang berhubungan dengan manusia tidak ada yang sempurna sebagai sebuah kesempurnaan.
