-"Manakala Dia menciptakan-ku menurut iradah dan keinginan-Nya, maka mengapa Dia membebankan kepadaku untuk mengenal dan menta'ati-Nya ? Apa hikmahnya dalam pembebanan ini ? Sementara Dia tidak akan pernah mendapat keuntungan oleh keta'atan dan tidak mendapat kerugian dengan segala macam bentuk kedurhakaan ?".
-"Manakala Dia telah menciptakanku, membebaniku, lalu aku penuhi pembebanan-Nya itu dengan, mengenal dan menta'ati-Nya, maka mengapa Dia memberikan beban baru kepadaku untuk menta'ati Adam dan sujud padanya, Apa pula hikmahnya dalam pembebanan ini ? Apalagi hal tersebut tidak akan menambah pengenalanku dan keta'atanku kepda-Nya".
-"Pada saat Dia telah menciptakan dan secara mutlak membebaniku, serta secara khusus pula memberikan beban baru padaku untuk sujud kepada Adam, maka ketika aku tidak sujud kepada Adam mengapa Dia mengutukku dan mengusirku dari sorga, Apalagi hikmanya yang demikian ini ? Padahal sebelumnya aku tidak pernah berbuat kesalahan apalagi sesuatu yang buruk, Kecuali ucapanku" aku tidak akan pernah mau sujud kepada sesuatu(apalagi Adam) kecuali kepada-Mu".
-"Setelah Dia menciptakanku lalu membebaniku secara mutlak dan secara khusus aku tidak mematuhinya(khusus soal sujud kepada yang lain) sehingga ketidak patuhanku itu membuatku terusir dari sorga, lalu mengapa Dia memberiku kesempatan untuk menemui Adam ? Sehingga aku masuk ke dalam sorga untuk kedua kalinya, lalu aku menggangu dan menggoda Adam, sehingga Adam dan istrinya memakan buah dari pohon yang sudah dilarangkan Allah untuk mereka berdua ? Yang dengan itu pula mereka berdua terkena dampak keluar dari sorga, padahal kalau saja Dia mencegahku memasuki sorga, tentulah Adam akan terhindar dari godaanku, dan mereka berdua akan tetap kekal didalam sorga".
-"Setelah Dia menciptaku lalu membebaniku secara umum dan khusus, kemudian melaknatku, lalu membiarkanku masuk ke sorga sedang antara aku dan Adam dalam permusuhan ? mengapa pula aku dikuasakan atas semua keturunannya ?(Adam) sehingga aku dapat melihat mereka, sementara mereka tidak dapat melihatku? Lalu mengapa Dia juga membiarkanku menjalankan rencanaku atas mereka, apa hikmahnya dalam hal demikian itu ? Padahal kalau mereka semua diciptakan menurut fitrah tanpa adanya yang menyimpangkan mereka dari fitrah itu, tentulah mereka akan hidup dalam kesucian, patuh dan ta'at, bukankah yang demikian itu lebih pantas buat mereka".
-" Aku mempercayai semua ini Dialah yang telah menciptakanku, membebaniku serta mengikatku, pada saat aku tidak mematuhi-Nya(khusus sujud kepada yang lain selain dari pada-Nya) Dia melaknat dan mengusirku, ketika aku ingin masuk ke sorga Dia memperkenankan dan memberi kesempatan, kemudian aku perbuat usahaku, Dia mengusirku, dan menguasakan kepadaku atas bani Adam, maka kenapa ketika aku meminta tangguh Dia memperkenankan ? ketika aku berkata: "tangguhkanlah aku hingga hari kebangkitan", Diapun berkata: "Sesungguhnya engkau diberi tangguh sampai kepada waktu yang telah ditentukan" Apakah hikmahnya dalam hal demikian ? padahal kalau Dia memusnahkanku langsung, tentulah Adam dan semua keturunannya merasa aman dariku, dan tentu tidak ada kejahatan di atas muka bumi, bukankah tetapnya bumi ini dalam peraturan yang baik, akan jauh lebih baik dari pada bercampur aduknya kebaikan dan kejahatan".
