Pemikiran Michel Foucault

Michel Foucault

Paul Michel Foucault adalah seorang filsuf asal Prancis yang lahir pada tanggal 15 Oktober 1926 di Poitiers. Ia meninggal di tahun 1984 tepatnya pada tanggal 25 Juni di Paris. Foucault menjadi pemikir penting Abad-20 melalui usahanya dalam memperkenalkan pemikiran-pemikiran, gagasan dan wawasan baru.

Pada tahun 1945, ia belajar Filsafat di Lycee Henry-IV dan menempuh pendidikan Psikologi di Intitusi Psikologi Paris hingga mendapat diploma Psiko-Patologi di tahun 1952. Setelah itu, ia mengajar Psikologi di Universitas Clermont-Ferrand tahun 1960 dan dua tahun kemudian ia menjadi prosefor Filsafat di universitas tersebut. 

Foucault memiliki pengetahuan khas dalam menafsirkan pengetahuan, seksualitas dan kekuasaan. Foucault juga tidak suka digolongkan menjadi tokoh strukturalis, hermenutik atau yang lainnya, karena ia menempatkan dirinya sebagai otoritas yang dapat menentukan yang lain. 

Pemikirannya dipengaruhi oleh beberapa tokoh diantaranya Friedrich Nietzsche, Immanuel Kant, Karl Marx, dan Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Beberapa karya pentingnya seperti, Madness and Civilization, The Archaeology of Knowledge, Discipline and Punish, The History of Sexuality dan lainnya.

Kekuasaan 

Dalam pemikiran Foucault, kekuasaan menjadi fokus utama karena nyaris di semua karyanya pasti membahas tentang Politik dan Kekuasaan. Menurutnya kekuasaan itu menyebar, ada dimana-mana dan datang dari mana saja serta meresap dalam seluruh relasi sosial. 

Misalnya anak muda dengan orang tua, pemuka agama dengan umat serta pemerintah dengan rakyat. Jadi, kekuasaan itu tidak dimiliki oleh siapapun namun kekuasaan bekerja dalam relasi pengetahuan dan lembaga serta bersifat produktif. Untuk memproduksi kekuasaan bersumber dari Ketidaksamaan, Diskriminasi dan Perbedaan. 

Perlu kita ketahui pula bahwa kekuasaan ini mempesona dan orang rela menderita demi kekuasaan. Selain itu, Pengetahuan adalah Kekuasaan karena keduanya memiliki hubungan timbal balik dimana penyelenggaraan kekuasaan harus menciptakan pengetahuan. 

Terdapat pula hubungan antara Kekuasaan dengan Kebenaran dimana kebenaran dihasilkan dari banyaknya relasi, paksaan dan pertentangan. Adapun teknik kekuasaan itu berasal dari membidik kekuasaan dan pengawasan. 

Dengan demikian, kita tidak boleh memahami kekuasaan seperti Institusi dan mekanisme yang memastikan ketaatan pada subordinat dalam sebuah negara, Modus penundukkan yang berbeda dengan kekerasan dengan mengambil bentuk yuridis dan Sistem dominasi satu kelompok tertentu pada seluruh tatanan kehidupan masyarakat.  

Arkeologi Pengetahuan 

Dalam bukunya yang berjudul "The Archeology Of Knowledge", Foucault menjelaskan tentang Arkeologi Pengetahuan yang merupakan model pendekatan untuk menganalisis sejarah. Pendekatan ini digunakan untuk melihat suatu sistem pemikiran dan menitikberatkannya pada aspek diskontinuitas peristiwa sejarah yang dikaji. Arkeologi Pengetahuan melewati tiga tahapan yaitu :

• Positivitas : adalah tahapan analisis yang digunakan dalam melihat apakah terjadi komunikasi atau sinkronisasi pemikiran antara para tokoh di suatu wilayah dengan tokoh di wilayah lain.
• Apriori Historis : yaitu analisis fase sejarah atas lahirnya suatu pemikiran.
• Arsip : adalah sistem pembentukan dan transformasi pernyataan-pernyataan.

Selain itu, terdapat empat perbedaan antara arkeologi pengetahuan dan sejarah pemikiran sebagai berikut :

• Sejarah pemikiran lebih fokus pada penemuan pemikiran baru dan pengaruh pemikiran dahulu kepada pemikiran setelahnya.
• Sejarah pemikiran berpusat pada esensi/substansi suatu pemikiran daripada tingkat permukaannya. Sedangkan Arkeologi Pengetahuan menerangkan keseluruhan kontradiksi yang ada dalam setiap diskursus pemikiran tidak membagi antara esensi dan permukaan.
• Sejarah pemikiran sangat menyoroti dua hal sebagai variabel sebab akibat, sedangkan Arkeologi Pengetahuan menganalogikan anatara satu dengan yang lain.
• Saat esensi dua pemikiran dianggap sama, maka dalam sejarah pemikiran hal itu dapat dianggap sama. Dengan demikian, pada Sejarah Pemikiran perbedaan yang masih ada di dalamnya terkadang disembunyikan berbeda halnya dengan Arkeologi Pengetahuan yang memperlihatkan perbedaan secara lengkap.

Bio -- Power 

Bio power adalah sebuah teknologi kekuasaan pada tubuh yang digunakan untuk mengontrol seluruh penduduk. Selain itu, Bio-Power juga dilakukan dalam mendukung perkembangan kapitalisme dan sistem peradilan. Terdapat Anatomi Politik dalam tubuh manusia yaitu : Ide dari tubuh menjadi mesin produktif atau berguna yang kemudian hadir dalam pendidikan, militer, dan bekerja untuk membuat penduduk lebih disiplin. 

Ada pula Kontrol Regulasi sebuah bio-politik pada penduduk yaitu : Pertama, tubuh merupakan bagian dari mekanisme kehidupan propagasi, kelahiran, kesehatan, kematian dan harapan hidup. Kedua, digunakan dalam demografi, analisis kekayaan, dan lainnya untuk mengendalikan populasi statistik.

Bio -- Power dan Seks 

Kontrol tubuh dan Kekuasaan menyebabkan seksualitas menjadi isu politik dengan dua cara yaitu :

• Mendisiplinkan tubuh (Discipline of the body) : dengan mengendalikan dan mendisiplinkan tubuh manusia sesuai denga napa yang diinginkan.
• Meregulasi penduduk (Regulation of population) : dengan memberikan pengaruh di bidang medis, psikologis dan kebijakan publik.

Dalam Politik Seks, Foucault memperhatikan empat wilayah terjadinya politik seks sebagai berikut :

• The Sexualization of Children
• The Hysterization of Women
• The Solidity of The Family Institution
• The Safeguarding of Society.